2021, ഏപ്രിൽ 16, വെള്ളിയാഴ്‌ച

വേങ്ങൂർ ദുർഗ്ഗാക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ല

 




വേങ്ങൂർ ദുർഗ്ഗാക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ല

============================================


108  ദുര്ഗാലയങ്ങളിൽ ഒന്ന് .എറണാകുളം ജില്ലയിലെഅങ്കമാലിയ്ക്കടുത്ത് .വേങ്ങൂരിൽ .അങ്കമാലി-കാലടി റൂട്ടിൽ നായരങ്ങാടി സ്റ്റോപ്പ്. പ്രധാനമൂർത്തി ദുർഗ്ഗ ..കിഴക്കോട്ടു ദര്ശനം മൂന്നുനേരം പൂജയുണ്ട് തന്ത്രി ആദ്യം കുറ്റാലക്കോടായിരുന്നു .ഇപ്പോൾ ബംബലിയസ്സ്‌ .പീഠമടക്കം അഞ്ചരയടിയോളം ഉയരമുള്ള വിഗ്രഹമാണ് കടും പായസം പ്രധാന നേദ്യം .ഉപദേവതാ, ശിവൻ, ശാസ്താവ് ഗണപതി ,മണികണ്ഠൻ ഭദ്രകാളി, രക്തേശ്വരി . മുൻപ് ആറാട്ടുപുഴ പൂരപങ്കാളിയായിരുന്നു ഈ പ്രദേശത്തെ ഏഴ് ദേവിമാരായിരുന്നു ആറാട്ടുപുഴ പൂരത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നത്. ഇത് നിലച്ചു പോയതോടെ ആറാട്ടുപുഴപൂര ദിവസം  ഈ ദേവിമാർ ഏഴിപ്രത്ത് എത്തിയിരുന്നു എന്നും പുരാവൃത്തമുണ്ട് ഇപ്പോൾ വേങ്ങൂരിൽ മീനത്തിലെ ഉത്രം ആറാട്ടായി ഒൻപതു  ഉത്സവം  ദിവസത്തെ വേങ്ങൂരിൽ കൊടിയേറ്റ് ദിവസം തന്നെയാണ് പൂരം  രണ്ടാം ദിവസം മാണിയ്ക്കമംഗലത്ത് .പൂരം. ആറാട്ടുപുഴ പൂരത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്ന ദേവീക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഇതേ ക്രമത്തിൽ തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ ആണ് പൂരം ഇതുസംബന്ധിച്ചു ഒരു പദ്യ.മുണ്ട് .



പൂരം മുൻപില് വേങ്ങൂർ 

പിന്നെ മാണിക്യമംഗലം   

അവണങ്കോട് ,നായത്തോട് എഴിപ്പുറം 

    ഐ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം  ഉത്സവം കഴിഞ്ഞു എട്ടാം ദിവസം ആയിരുന്നു ആറാട്ടുപുഴപൂരം .ഈ ദിവസം ഇപ്പോഴും ദേവിമാർ ആറാട്ടുപുഴയ്ക്കു പോകുന്നു  എന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട്.  വേങ്ങൂരിൽ അന്ന് കൊടിയ്‌ക്ക പഷ്ണി  എന്ന ചടങ്ങുണ്ട് . ദേവി ആറാട്ടുപുഴയ്ക്കു പോയി  എന്ന് സങ്കല്പമുള്ളതിനാൽ  അന്ന് ഇവിടെ പൂജയില്ല.  ഒരു വിളക്ക് മാത്രം  കത്തിച്ചു വയ്ക്കും  1963 ൽ പുന പ്രതിഷ്ട നടത്തി . മൈലകോട്ടുമന ,,പരാഴിവട്ടത്തു മനക്കാരുടെ  ക്ഷേത്രമായിരുന്നു ഇപ്പോൾ ട്രസ്റ്റ്  മാണി യ്ക്കമംഗലം സഹോദരിയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട് 







2021, ഏപ്രിൽ 12, തിങ്കളാഴ്‌ച

ഭരണങ്ങാനം ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം കോട്ടയം ജില്ല

 


ഭരണങ്ങാനം ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം കോട്ടയം ജില്ല

==============================================



കോട്ടയം ജില്ലയിലെ ഭരണങ്ങാനം പഞ്ചായത്തിൽ .പാലാ-ഈരാറ്റുപേട്ട റൂട്ടിൽ . പ്രധാനമൂർത്തി ശ്രീകൃഷ്ണൻ .ധർമ്മപുത്രർ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു എന്ന് ഐതിഹ്യം കിഴക്കോട്ടു ദര്ശനം രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട്. തന്ത്രി ചേന്നാസ്സു .ഇവിടുത്തെ വിഗ്രഹം ചതുർബാഹുവാണ് .ക്ഷേത്രത്തിലെ ആദ്യത്തെ അഭിഷേകത്തിനു മീനച്ചിൽ ആറ്റിലെ  വെള്ളം ഉപയോഗിയ്ക്കണമെന്നു ചിട്ടയുണ്ടായിരുന്നു  മകര സംക്രമം കൊടി കയറി എട്ടു ദിവസത്തെ ഉത്സവം .അഷ്ടമിരോഹിണിയും ആഘോഷം. ഉപദേവത  ഗണപതി, ശാസ്താവ് , ദുർഗ്ഗ,വനദുർഗ്ഗ, വിഷുവിനു 

കാവടിയുണ്ട്. കുംഭത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശീ  പ്രതിഷ്ഠാദിനം ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉച്ചപൂയ്ക്കുമുമ്പ് നമസ്കാര ഊട്ടു ഉണ്ട്. ഇത് ക്ഷത്രിയൻ പ്രതിഷ്ഠിച്ചതുകൊണ്ടോ മൂർത്തിയ്ക്കു ക്ഷത്രിയസ്ഥാനം കല്പിച്ചിരുന്നതുകൊണ്ടോ  ആകാം .ഇത് കോലത്തിരി കേരളത്തിലേയ്ക്കു കൊണ്ടുവന്ന  കർണ്ണാടക  ബ്രാഹ്മണർ ക്കിടയിലുള്ള ഒരു ആചാരമാണെന്നു തോന്നുന്നു. തലശ്ശേരി തിരുവങ്ങാട് ക്ഷേത്രത്തിലും ഇതുപോലെയാണ് ആചാരം .ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊല്ലവർഷം 803 ൽ നടയ്ക്കൽ വച്ച ആൽവിളക്കുണ്ട് ഇത് കത്തിച്ചാൽ നിഴൽ ഉണ്ടാകില്ലത്രേ .ഈ വിളക്ക് വെങ്ങാരപ്പള്ളിയിലെ മൂശാരി നിർമിച്ചതാണന്ന്‌ പഴമ. കല്ലേറിൽ,എടയനിക്കാട് കടുമ്മത്തിൽ ,വട്ടോളിൽ ,കൊളഭാഗത്ത് ,ആമന്തൂർ ,മരുത്തശ്ശേരി,,വലയ്ക്കാമറ്റം ,കരിപ്പാമാറ്റം പാണ്ടത്തിൽ ഇല്ലക്കാരുടെ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു .ഇപ്പോൾ ഭരണങ്ങാനം ,ഇടമറ്റം അമ്പാറ ,കീഴ്പറയാർ  കരക്കാരുടെ ക്ഷേത്രം 


ഭരണങ്ങാനം എന്ന പേരുവന്നത് ഇവിടെയുള്ള ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചിരപുരാതന ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ്. പാണ്ഡവന്മാരുടെയും പാഞ്ചാലിയുടെയും വനവാസകാലത്ത് യുധിഷ്ഠിരൻ ഇവിടെ വിഷ്ണുപൂജ നടത്തിയിരുന്നു. കുംഭമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ദ്വാദശിനാളിൽ അദ്ദേഹം ദ്വാദശിപൂജ നടത്താൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പക്കൽ കൃഷ്ണവിഗ്രഹമൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. തന്റെ ഭക്തന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടു മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്ണദേവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ഒരു സുന്ദരവിഗ്രഹം വേദവ്യാസമുനിയെയും നാരദമുനിയെയും ഏല്പിച്ച് യുധിഷ്ഠരനുവേണ്ടി പൂജ നടത്താൻ നിയോഗിച്ചു. യുധിഷ്ഠരനുവേണ്ടി വിഷ്ണുപൂജ നടത്തിയ അവർ അനുയോജ്യമായ സ്ഥലം കണ്ടെത്തി വിഗ്രഹപ്രതിഷ്ഠ നടത്തുകയും ചെയ്തു. മുനിമാർ അഭിഷേകം നടത്തിയത് ഇപ്പോൾ മീനച്ചിലാറ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഗൗനാനദിയിലെ ജലം ഉപയോഗിച്ചായിരുന്നു. പാണ്ഡവരും പാഞ്ചാലിയും അവരുടെ വ്രതം അവസാനിപ്പിച്ച് പാരണവീടൽ നടത്തിയത് ഇവിടെ വച്ചായിരുന്നു. പാരണവീടൽ നടത്തിയ കാട് എന്ന അർഥത്തിൽ പാരണാരണ്യം അഥവാ പാരണകാനനം എന്ന് ഈ സ്ഥലത്തിന് പേരിട്ടത് അവരാണ്. കാലക്രമത്തിൽ പാരണംകാനമായിത്തീർന്ന സ്ഥലപ്പേര് നൂറ്റാണ്ടുകൾ കൊണ്ടാണ് ഭരണങ്ങാനമായി മാറിയത്.അവർ ഇവിടെ ഏതാനും ദിവസം താമസിച്ച് പൂജകൾ നടത്തി. സ്ഥലത്തുണ്ടായിരുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ഒരു ക്ഷേത്രമുണ്ടാക്കാനും നിത്യവും പൂജകൾ നടത്താനും നിയോഗിച്ചശേഷമാണ് അവർ ഇവിടെനിന്നു പോയത്. അപ്പോൾ പൂജകൾ നടത്താൻ വേണ്ടത്ര വെള്ളം പുഴയിലില്ലായിരുന്നു. അതിനാൽ ഭീമൻ തന്റെ ഗദയുപയോഗിച്ച് വിഗ്രഹത്തിനു സമീപം ഒരു കിണർ കുഴിച്ചു. നൂറ്റാണ്ടുകൾ കഴിഞ്ഞെങ്കിലും ആദ്യത്തെ അഭിഷേകം മീനച്ചിലാറ്റിലെ ജലമുപയോഗിച്ചും തുടർന്നുള്ള അഭിഷേകങ്ങൾ കിണർവെള്ളമുപയോഗിച്ചുമാണ് ഇന്നും നടത്തുന്നത്.

ഭരദ്വാജ ഋഷീശ്വരമഹാദേവ ക്ഷേത്രം തിരുവനന്തപുരം ജില്ല

 




ഭരദ്വാജ ഋഷീശ്വരമഹാദേവ ക്ഷേത്രം  തിരുവനന്തപുരം ജില്ല

=======================================================

തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ ബാലരാമപുരത്ത് .റെയിൽവേ ഗേറ്റിനടുത്ത്  ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു .പ്രധാനമൂർത്തി ശിവൻ .കിഴക്കോട്ടു ദർശനം . മൂന്നു നേരം പൂജയുണ്ട് ഉപദേവത ഗണപതി,ശാസ്താവ്,നാഗം .ശിവരാത്രി ആഘോഷമുണ്ട് ഭരദ്വാജ മഹർഷി പ്രതിഷ്ഠിച്ചു എന്ന് ഐതിഹ്യം ഇപ്പോൾ തിരുവതാംകൂർ ദേവസം  ബോർഡിൻറെ ക്ഷേത്രമാണ് ഈ ഉപഗ്രൂപിലെ മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങൾ  വെങ്ങാനൂര്ർ ഭഗവതി കേളേശ്വരം ശിവൻ, ഐത്തിയൂർ മഹാവിഷ്ണു, അണികുളത്ത് കണ്ഠൻ ,ശാസ്താ ,മാർതാണ്ഡേശ്വരം മുരുകൻ, എരുത്താവൂർ  ശിവൻ,കരിങ്ങൽ ശാസ്താവ് വിഴിഞ്ഞം ഭഗവതി,തളിയൂർ ശിവൻ ,മണ്ണടി ഭഗവതി  

2021, ഏപ്രിൽ 2, വെള്ളിയാഴ്‌ച

വെള്ളറട ഭഗവതിക്ഷേത്രം തിരുവനന്തപുരം ജില്ല

 



വെള്ളറട ഭഗവതിക്ഷേത്രം തിരുവനന്തപുരം ജില്ല

================================================



തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ വെള്ളറട പഞ്ചായത്തിൽ .തമിഴ് നാടു  അതിർത്തിയ്ക്കു ആണ് ക്ഷേത്രം .നെയ്യാറ്റിൻകര അമരവിലയിൽ നിന്നും തിരിഞ്ഞു പോകണം പ്രധാനമൂർത്തി ഭഗവതി കിഴക്കോട്ടു ദർശനം .മൂന്ന് നേരം പൂജയുണ്ട് ഉപദേവതാ, ശാസ്താവ് ശിവൻ ഗണപതി യക്ഷി നാഗം .വൃശ്ചികത്തിലെ കാർ ത്തിക ആഘോഷം മുഞ്ചിറ മഠം വക ക്ഷേത്രമായിരുന്നു  ഇപ്പോൾ തിരുവതാം കൂർ ദേവസം ബോർഡ് ഇതിനടുത്ത് ഗിരിജനങ്ങളുടെ ക്ഷേത്രവുമുണ്ട് കാക്കതൂക്കി ശിവക്ഷേത്രം കൂടാതെ ചൂണ്ടിയ്ക്കൽ ഭദ്രകാളിയും ശിവൻ കോവിലും 

വെളിനെല്ലൂർ ശ്രീരാമക്ഷേത്രം കൊല്ലം ജില്ല




 


വെളിനെല്ലൂർ ശ്രീരാമക്ഷേത്രം കൊല്ലം ജില്ല

==========================================



കൊല്ലം ജില്ലയിലെ വെളിനെല്ലൂരിൽ . എം സി റോഡിലെ ഓയൂർ ജംഗ്ഷനിൽ നിന്നും പാരിപ്പിള്ളി  റൂട്ട്  ഇത്തിക്കരയാറിന്റെ തീരത്താണ് ക്ഷേത്രം കിഴക്കും,വടക്കും പടിഞ്ഞാറും പുഴ  നാളു വശവും കുന്നുകളുമുണ്ട് പ്രധാനമൂർത്തി ശ്രീരാമൻ. കിഴക്കോട്ടു ദർശനം .ആറ്റിലേക്കാണ് ദൃഷ്ടി .ഈ ആറ്റിൽ മലം ചുഴിയുണ്ട് (വലിയ ചുഴി)രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട് തന്ത്രി കുഴിക്കാട്ട്. ഉപദേവതാ ഇണ്ടളയപ്പൻ ,ഭഗവതി നാഗരാജാവ് ഭൂതത്താൻ. ഹനുമാൻ .മേടത്തിലെ തിരുവോണം കൊടികയറി പത്ത് ദിവസത്തെ ഉത്സവം ആദ്യം ഇവിടെ ഇണ്ടളയപ്പൻ ക്ഷേത്രവും (ഇണ്ടളയപ്പൻ ബുദ്ധനാണ്) ഭഗവതി ക്ഷേത്രവുമായിരുന്നു .വടക്കു നിന്നും വന്ന പരദേശി ബ്രാഹ്മണനു ഇവിടെ വച്ച് ദര്ശനമുണ്ടായി എന്നും ശ്രീ രാമപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയെന്നും ഐതിഹ്യം 

ഇണ്ടളയപ്പൻ ക്ഷേത്രത്തിലെ നായ്‌വെപ്പ് വാണിഭം (കാള ചന്ത )പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു. ഇണ്ടളയപ്പന്റെ തിരുനാളായ  മീനത്തിലെ രോഹിണി നാളിൽ വേളൂർ സമുദായത്തിലെ മാമൂട്ടിൽ കുടുംബക്കാർ  കളിമണ്ണുകൊണ്ടു നായ് രൂപമുണ്ടാക്കി  തിരുനടയിലർപ്പിയ്ക്കും  രോഹിണി നാളൈണ് പത്ത് ദിവസം മുൻപ് ആലുംമൂട് എന്ന സ്ഥലത്ത്  പാണൻ ചെണ്ടകൊട്ടി ഉത്സവം അറിയിക്കുന്ന ചടങ്ങുണ്ടായിരുന്നു കൂടാതെ പറയ  സമുദായങ്ങൾ കുട്ട വട്ടി ,മുറം  എന്നിവയുണ്ടാക്കി ക്ഷേത്രത്തിനു സമീപം കൊണ്ട് വരും  പൊന്നുരുട്ടി കുടുംബക്കാർ   ഇതേറ്റു വാങ്ങി ക്ഷേത്രത്തിലർപ്പിയ്ക്കും ഈ ആചാരങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഇല്ല. 

ഉത്സവത്തിന് ക്ഷേത്രത്തിനു മുന്നിൽ മത്സ്യ കച്ചവടം എന്ന ആചാരമുണ്ട് രോഹിണി നാളിൽ പുലർച്ചെ  മുസ്ലിം സമുദായക്കാരാണ് മത്സ്യവുമായി എത്തുക.  ഭരണി നാളിൽ വേടർ സമുദായക്കാരുടെ പൊങ്കാല. കാർത്തിക നാളിൽ കുറവസമുദായക്കാരുടെ തലയാട്ടംകളി .മീനത്തിലെ രോഹിണി നാളിൽ എല്ലാമതത്തിലുള്ളവർക്കും  ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശനമുണ്ട്  അന്ന് തൊട്ടു തീണ്ടൽ ചടങ്ങുമുണ്ട് ശ്രീ രാമന്റെ നാലമ്പലത്തിനു  തെക്കു വശത്താണ് കിഴക്കോട്ടു ദർശനമായി  ഇണ്ടളയപ്പൻ ക്ഷേത്രത്തിനു പടിഞ്ഞാറും  വടക്കുമുള്ള കുന്നുകൾ  വാലിയാം കുന്നും ഉഗ്രം കുന്നും ബാലികുന്നും സുഗ്രീവൻ കുന്നു മായിരുന്നു  ഇപ്പോൾ തിരുവതാം കൂർ  ദേവസം ബോർഡിൻറെ ക്ഷേത്രം ഈ ഉപഗ്രൂപ്പിന്റെ മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങൾ കുമ്പല്ലൂർക്കാവ് ശാസ്താവ്  ചെംതുപ്പ് ദേവി കുരികേശ്വരം വിഷ്ണു.