Melparampath temple, one among the oldest bhadrakali hindu temples in Kerala
2010, മാർച്ച് 29, തിങ്കളാഴ്‌ച
ബ്രഹ്മ രക്ഷസ്
ബ്രഹ്മ രക്ഷസ്
താന്ത്രിക വിദ്യകളില്‍ ശ്രേഷ്ഠ രായ ബ്രാഹ്മണ ശ്രേഷ്ഠരുടെ ആത്മാക്കളെയാണ് ബ്രഹ്മരക്ഷസ് ആയി കുടിയിരുത്തുന്നത്.
ദേസത്തെ നിര്‍മ്മാണ പ്രവര്ത്തന ത്തിനു മുന്‍പ് രക്ഷ്സില്‍ നിന്നും അനുവാദം വാങ്ങ്ങ്ങണം എന്ന് പതിവുണ്ട് .
പാല്‍ പായസം ആണ് പ്രധാന വഴിപാട് .
കൊടിമരം
കൊടിമരം
ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നട്ടെല്ലാണ് കൊടിമരം .മൂലാധാരം മുതല്‍ സഹ്സ്രാരം വരെ നീണ്ടു കിടക്കുന്നതാണ് മേരുദേണ്ട്
(നട്ടെല്ല്).കൊടിമരത്തില്‍ ഒന്നിന് മുകളില്‍ ഒന്നായി അടുക്കി വച്ചിരിക്കുന്നതാണ് പറ .നട്ടെല്ലിന്റെ കശേരുക്കളെ ഈ പറകള്‍
ഓര്‍മിപ്പിക്കുന്നു.ഓരോ കൊടിമരത്തിനു മുകളില്‍ അതതു ദേവന്‍റെ വാഹനവും പ്രതിഷ്ടിക്കുന്നു .
ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നട്ടെല്ലാണ് കൊടിമരം .മൂലാധാരം മുതല്‍ സഹ്സ്രാരം വരെ നീണ്ടു കിടക്കുന്നതാണ് മേരുദേണ്ട്
(നട്ടെല്ല്).കൊടിമരത്തില്‍ ഒന്നിന് മുകളില്‍ ഒന്നായി അടുക്കി വച്ചിരിക്കുന്നതാണ് പറ .നട്ടെല്ലിന്റെ കശേരുക്കളെ ഈ പറകള്‍
ഉത്സവം
ഉത്സവം
എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങ്ങ്ങളിലും വര്‍ഷത്തില്‍ ഒരിക്കല്‍ മാത്രം കൊണ്ടാടി വരുന്നു.എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ചൈതന്യ ചോര്‍ച്ച ,പല കാരണങ്ങ്ങ്ങള്‍ കൊണ്ടു ഉണ്ടാകുന്നു. .ഈ കുറവ് നികത്തുന്നതിനു തന്ത്രി താന്ത്രിക കര്മ്മങ്ങ്ങ്ങള്‍ ചെയ്തു ഈ കുറവ് നികത്തുന്നു.പിന്നിട് നിത്യ പൂജയിലൂടെ ചൈതന്യം തുടര്‍ന്നുപോകുന്നു.
എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങ്ങ്ങളിലും വര്‍ഷത്തില്‍ ഒരിക്കല്‍ മാത്രം കൊണ്ടാടി വരുന്നു.എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ചൈതന്യ ചോര്‍ച്ച ,പല കാരണങ്ങ്ങ്ങള്‍ കൊണ്ടു ഉണ്ടാകുന്നു. .ഈ കുറവ് നികത്തുന്നതിനു തന്ത്രി താന്ത്രിക കര്മ്മങ്ങ്ങ്ങള്‍ ചെയ്തു ഈ കുറവ് നികത്തുന്നു.പിന്നിട് നിത്യ പൂജയിലൂടെ ചൈതന്യം തുടര്‍ന്നുപോകുന്നു.
2010, മാർച്ച് 26, വെള്ളിയാഴ്‌ച
.പ്രസന്നപൂജ
൩.പ്രസന്നപൂജ
നിവേദ്യ പൂജ കഴിഞ്ഞു നട അടയ്ക്കുന്നത് പ്രസന്നപൂജ .സോപനതിനടുത്ത് നിന്ന് ഇടയ്ക്ക തുടങ്ങ്ങ്ങിയ വാദ്യ സഹിതം സംഗീതം ആലപിക്കുന്നു. അകത്തു മന്ത്രങ്ങ്ങ്ങള്‍ അനുസരിച്ചു പ്രധാന പൂജകള്‍ നടത്തുന്നു. മറ്റു പ്രധാന പൂജകല്‍ക്കെല്ലാം അവസാനം ആണ് പ്രസന്ന പൂജ.
നിവേദ്യ പൂജ കഴിഞ്ഞു നട അടയ്ക്കുന്നത് പ്രസന്നപൂജ .സോപനതിനടുത്ത് നിന്ന് ഇടയ്ക്ക തുടങ്ങ്ങ്ങിയ വാദ്യ സഹിതം സംഗീതം ആലപിക്കുന്നു. അകത്തു മന്ത്രങ്ങ്ങ്ങള്‍ അനുസരിച്ചു പ്രധാന പൂജകള്‍ നടത്തുന്നു. മറ്റു പ്രധാന പൂജകല്‍ക്കെല്ലാം അവസാനം ആണ് പ്രസന്ന പൂജ.
നിര്‍മാല്യ ദര്സനം
൨. നിര്‍മാല്യ ദര്സനം
അത്താഴപൂജ കഴിഞ്ഞു സമാധി സ്ഥിതി യെ പ്രാപിക്കുന്നു (ഈ സമയം ദേവന്മ്മാര്‍ പൂജിക്കുന്നു എന്ന് സങ്കല്പം )അടുത്ത് ദിവസം സമാധിയില്‍ നിന്നും ഉണരുന്നതാണ് നിര്‍മാല്യ ദര്സനം.
അത്താഴപൂജ കഴിഞ്ഞു സമാധി സ്ഥിതി യെ പ്രാപിക്കുന്നു (ഈ സമയം ദേവന്മ്മാര്‍ പൂജിക്കുന്നു എന്ന് സങ്കല്പം )അടുത്ത് ദിവസം സമാധിയില്‍ നിന്നും ഉണരുന്നതാണ് നിര്‍മാല്യ ദര്സനം.
ക്ഷേത്ര ചൈതന്യം
ക്ഷേത്ര ചൈതന്യം
1 .പൂജ
തന്ത്ര ശാസ്ത്രത്തിലെ അടിസ്തഥാന പ്രക്രിയ യാണ് പൂജ . എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും സാധാരണ മൂന്ന് പൂജ ഉണ്ടായിരിക്കും .മഹാ ക്ഷേത്രങ് ങ്ങളില്‍ അഞ്ചു പൂജ ഉണ്ട്.
ഉഷപൂജ
പ്രസന്ന പൂജ
ഉച്ചപൂജ
ദീപാരാധന
അത്താഴപൂജ
1 .പൂജ
തന്ത്ര ശാസ്ത്രത്തിലെ അടിസ്തഥാന പ്രക്രിയ യാണ് പൂജ . എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും സാധാരണ മൂന്ന് പൂജ ഉണ്ടായിരിക്കും .മഹാ ക്ഷേത്രങ് ങ്ങളില്‍ അഞ്ചു പൂജ ഉണ്ട്.
ഉഷപൂജ
പ്രസന്ന പൂജ
ഉച്ചപൂജ
ദീപാരാധന
അത്താഴപൂജ
2010, മാർച്ച് 21, ഞായറാഴ്‌ച
ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുന്നതിന്
ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുന്നതിന്
വൈയ്ക്കം-എറണാകുളം റൂട്ടില്‍ ടോള്‍ ജംഗ്ഷനില്‍ നിന്നും കിഴക്കോട്ട് പാലാംകടവ് ബസ്സില്‍കയറി [2 km]പഞ്ചായത് ജംഗ്ഷനില്‍ ഇറങ്ങുക .പഞ്ചായത് ഓഫീസിന്റെ മുന്നില്‍ കൂടി കിഴക്കോട്ട് ഉള്ള റോഡ്‌ വഴി നടക്കുമ്പോള്‍ പടിഞ്ഞാര്‍ ദര്‍ശനമായി ഇരിക്കുന്നത് മേല്പറബത് ക്ഷേത്രം .
തലയോലപറമ്പില്‍ നിന്നും മുഹമ്മദ്‌ ബഷീര്‍ പാലം കടന്നു വൈക്കം ബസ്സില്‍ കയറി പഞ്ചായത് ജംഗ്ഷനില്‍ ഇറങ്ങ്ങ്ങി ഓഫീസിന്റെ മുന്നില്‍ കൂടി കിഴക്കോട്ട് നടക്കുമ്പോള്‍ പടിഞ്ഞാര്‍ ദര്‍ശനമായി അമ്പ് ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു .
വൈയ്ക്കം-എറണാകുളം റൂട്ടില്‍ ടോള്‍ ജംഗ്ഷനില്‍ നിന്നും കിഴക്കോട്ട് പാലാംകടവ് ബസ്സില്‍കയറി [2 km]പഞ്ചായത് ജംഗ്ഷനില്‍ ഇറങ്ങുക .പഞ്ചായത് ഓഫീസിന്റെ മുന്നില്‍ കൂടി കിഴക്കോട്ട് ഉള്ള റോഡ്‌ വഴി നടക്കുമ്പോള്‍ പടിഞ്ഞാര്‍ ദര്‍ശനമായി ഇരിക്കുന്നത് മേല്പറബത് ക്ഷേത്രം .
തലയോലപറമ്പില്‍ നിന്നും മുഹമ്മദ്‌ ബഷീര്‍ പാലം കടന്നു വൈക്കം ബസ്സില്‍ കയറി പഞ്ചായത് ജംഗ്ഷനില്‍ ഇറങ്ങ്ങ്ങി ഓഫീസിന്റെ മുന്നില്‍ കൂടി കിഴക്കോട്ട് നടക്കുമ്പോള്‍ പടിഞ്ഞാര്‍ ദര്‍ശനമായി അമ്പ് ലം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു .2010, മാർച്ച് 20, ശനിയാഴ്‌ച
കലം കരിക്കല്‍ [പൊങ്കാല ]
മേല്പറമ്പത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു വഴിപാടാണ് കലം കരിക്കല്‍ [പൊങ്കാല ]
ഭക്തകള്‍ പുതിയ മങ്കലം[മണ്ണ് കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയത് ] വാങ്ങി അതില്‍ അരി ,ശര്‍ക്കര,തേങ്ങ ,മഞ്ഞള്‍ പൊടി എന്നിവയോടുകൂടി ക്ഷേത്രത്തില്‍ എത്തിക്കുന്നു.വളരെ പുരാതനകാലം മുതല്‍ മീനമാസത്തില്‍ ഭരണിക്ക് ഇത് തുടരുന്നു.
മേല്പറമ്പത്ത് ക്ഷേത്രത്തിലെ മറ്റൊരു വഴിപാടാണ് കലം കരിക്കല്‍ [പൊങ്കാല ]
ഭക്തകള്‍ പുതിയ മങ്കലം[മണ്ണ് കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയത് ] വാങ്ങി അതില്‍ അരി ,ശര്‍ക്കര,തേങ്ങ ,മഞ്ഞള്‍ പൊടി എന്നിവയോടുകൂടി ക്ഷേത്രത്തില്‍ എത്തിക്കുന്നു.വളരെ പുരാതനകാലം മുതല്‍ മീനമാസത്തില്‍ ഭരണിക്ക് ഇത് തുടരുന്നു.
പൂജാരി ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളില്‍ വച്ചു പായസം തയ്യാറാക്കി ദേവിക്ക് സമര്‍പ്പിക്കുന്നു. അതിനു ശേഷം ഭക്തര്‍ക്ക്‌ വിതരണം ചെയ്യുന്നു. ചില ക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ ഇത് പൊങ്കാല എന്ന പേരില്‍ അറിയപ്പെടുന്നു.
കുംഭകുടം /അമ്മന്‍ കുടം
കുംഭകുടം /അമ്മന്‍ കുടം
മേല്‍ പറമ്പത് അമ്പലത്തില്‍ മീന മാസത്തില്‍ നടത്തിവരുന്ന ഒരു ഉത്സവം ആണ് കുംഭകുടം .ഭക്തന്മാര്‍ കുടത്തില്‍ മഞ്ഞള്‍ പൊടി ,
2010, മാർച്ച് 17, ബുധനാഴ്‌ച
ആയില്യ പൂജ
ആയില്യ പൂജ
എല്ലാ മാസവും ആയില്യ നാളില്‍ ആയില്യ പൂജ നടത്തി വരുന്നു.
സന്താന യോഗമില്ലത്ത്ത്തിനും , രോഗ ശാന്തിക്കും,കുടുംബ ചിദ്രതിനും ,ത്വക്ക് രോഗന്ങ്ങള്‍ക്കും, വേണ്ടി
നാഗപൂജകളും,വഴിപാടുകളും നടത്തി വരുന്നു.ആയില്യ നാളില്‍ നൂറും പാലും വഴിപാടുകളും നടത്തുന്നു.
പൂജകള്‍ ചെയ്യുവാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭക്തര്‍ എല്ലാ മാസവും ആയില്യതിനുമുന്പു വഴിപാട് ബുക്ക്‌ ചെയ്യേണ്ടതാണ്
എല്ലാ മാസവും ആയില്യ നാളില്‍ ആയില്യ പൂജ നടത്തി വരുന്നു.
സന്താന യോഗമില്ലത്ത്ത്തിനും , രോഗ ശാന്തിക്കും,കുടുംബ ചിദ്രതിനും ,ത്വക്ക് രോഗന്ങ്ങള്‍ക്കും, വേണ്ടി
പൂജകള്‍ ചെയ്യുവാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭക്തര്‍ എല്ലാ മാസവും ആയില്യതിനുമുന്പു വഴിപാട് ബുക്ക്‌ ചെയ്യേണ്ടതാണ്
THADI NIVEDYAM-ഘണ്ടാകര്ണന്
തടി നിവേദ്യം
മേല്പറമ്പത്ത് ദേവി ക്ഷേത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വഴിപാട് ആണ് തടി നിവേദ്യം
മേടമാസത്തില്‍ വിഷുവിനു ഘണ്ടാകര്‍ണ തറയില്‍ വച്ചാണ് നേദ്യം നടത്തുന്നത്. ശി വന്റെ ചെവിയില്‍ നിന്നും ജനിച്ചതാണ് ഘണ്ടാകര്ണന്,ശി വന്റെ ഭൂത ഗണങ്ങളില്‍ പതിനെട്ടു കൈകളോടു കൂടിയതാണ് ഘണ്ടാകര്‍ണ രൂപം.ശരീര സുഖത്തിനുംരോഗ ശമനത്തിനും വേണ്ടി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇവിടെ നടത്തുന്ന ഒരത്യ പൂര്‍വ വഴിപാട് ആണിത് .രോഗി ആയ ഒരാളുടെ അസുഖം മാറുന്നതിനു നേര്‍ന്നു varunn വഴിപാട് ആണ് ആള്തടി നേദ്യം.
ശരീര ഭാഗങ്ഗ്ങ്ങള്‍ക്ക് പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം തടി നേദ്യം നടത്തുന്നവരുമുന്ട്. [കൈതടി,കാല്തടി ,തുട ]
തടി നേദ്യം ഉണ്ടാക്കുന്ന രീതി
അരിപ്പൊടി ,പഴം ,കല്‍ക്കണ്ടം,മുന്തിരി ,എ ലക്കപോടി,ചുക്ക് പൊടി,എള്ള്‌, ഇവ എല്ലാം കൂടി നന്നായി കുഴച്ചു
വയ്ക്കുക,കവുങ്ങ്ങ്ങിന്റെ ഉണങ്ഗ്ങ്ങിയ പാള വെള്ളത്തില്‍ കുതിര്‍ത് എടുക്കുക .പാളയുടെ പുറകുവശത്തുള്ള
കട്ടി കൂടിയ പുറം തോട് കളയുക . പിന്നീട് കുഴച്ചു വച്ച മാവ് പാളയില്‍ വാരി വച്ചു ചുരുട്ടുക. പാള രണ്ടു വശവും കൂട്ടി കെട്ടുക.ഇട വിട്ടു ഇട വിട്ടു കെട്ടുക.ഇതിനെ മണ്ണില്‍ കുഴിച്ചിടുക .പുറമേ തീയ ഇടുക .നല്ലവണ്ണം വേവ് ആകുമ്പോള്‍ എടുക്കുക. നേദ്യം നടത്തുക. തടി നിവേദ്യം നടത്തി രോഗ ശാന്തി നേടിയവര്‍ ധാരാളം ഉണ്ട് .
വിഷു വിനു തടി നേദ്യം ആവശ്യം ഉള്ളവര്‍ നേരത്തെകൂട്ടി ബുക്ക്‌ ചെയ്യേണ്ടതാണ്
മേല്പറമ്പത്ത് ദേവി ക്ഷേത്രത്തിലെ ഒരു പ്രധാന വഴിപാട് ആണ് തടി നിവേദ്യം
മേടമാസത്തില്‍ വിഷുവിനു ഘണ്ടാകര്‍ണ തറയില്‍ വച്ചാണ് നേദ്യം നടത്തുന്നത്. ശി വന്റെ ചെവിയില്‍ നിന്നും ജനിച്ചതാണ് ഘണ്ടാകര്ണന്,ശി വന്റെ ഭൂത ഗണങ്ങളില്‍ പതിനെട്ടു കൈകളോടു കൂടിയതാണ് ഘണ്ടാകര്‍ണ രൂപം.ശരീര സുഖത്തിനുംരോഗ ശമനത്തിനും വേണ്ടി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇവിടെ നടത്തുന്ന ഒരത്യ പൂര്‍വ വഴിപാട് ആണിത് .രോഗി ആയ ഒരാളുടെ അസുഖം മാറുന്നതിനു നേര്‍ന്നു varunn വഴിപാട് ആണ് ആള്തടി നേദ്യം.
ശരീര ഭാഗങ്ഗ്ങ്ങള്‍ക്ക് പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം തടി നേദ്യം നടത്തുന്നവരുമുന്ട്. [കൈതടി,കാല്തടി ,തുട ]
തടി നേദ്യം ഉണ്ടാക്കുന്ന രീതി
അരിപ്പൊടി ,പഴം ,കല്‍ക്കണ്ടം,മുന്തിരി ,എ ലക്കപോടി,ചുക്ക് പൊടി,എള്ള്‌, ഇവ എല്ലാം കൂടി നന്നായി കുഴച്ചു
വയ്ക്കുക,കവുങ്ങ്ങ്ങിന്റെ ഉണങ്ഗ്ങ്ങിയ പാള വെള്ളത്തില്‍ കുതിര്‍ത് എടുക്കുക .പാളയുടെ പുറകുവശത്തുള്ള
കട്ടി കൂടിയ പുറം തോട് കളയുക . പിന്നീട് കുഴച്ചു വച്ച മാവ് പാളയില്‍ വാരി വച്ചു ചുരുട്ടുക. പാള രണ്ടു വശവും കൂട്ടി കെട്ടുക.ഇട വിട്ടു ഇട വിട്ടു കെട്ടുക.ഇതിനെ മണ്ണില്‍ കുഴിച്ചിടുക .പുറമേ തീയ ഇടുക .നല്ലവണ്ണം വേവ് ആകുമ്പോള്‍ എടുക്കുക. നേദ്യം നടത്തുക. തടി നിവേദ്യം നടത്തി രോഗ ശാന്തി നേടിയവര്‍ ധാരാളം ഉണ്ട് .
വിഷു വിനു തടി നേദ്യം ആവശ്യം ഉള്ളവര്‍ നേരത്തെകൂട്ടി ബുക്ക്‌ ചെയ്യേണ്ടതാണ്
Sandhyakkottu
Sandhyakkottu
Ethirelpu (Procession)
This is a ritual in vogue almost in every temple as part of the festivities. The idol designated for the purpose will be taken out in a procession around the temple. It will be preceded by girls bearing decorated platters and percussion concert.
Kalam Pattu
Songs in praise of the goddess are sung near the Kalam. In this she will be narrated from head to foot and vice versa, with the accompaniment of designated percussion instruments.
Gurudi
This is a mandatory ritual performed before Theeyattu to appease the demonic spirits (Bhootha) who assisted the goddess in her ordeal. This is a tantrik ritual resembling a sacrifice.
for more details : http://www.keralaglitz.com/read-more/article-453.html
ATTUVELA MAHOLSAVAM
ATTUVELA MAHOLSAVAM
[Elamkav bhagavathy-sister of melparambathamma]
Venue: Elankavu Bhagavathy Temple,Vadayar, 3 km from Vaikom. Vaikom is between Ernakulam (30 km) and Kottayam (40 km) and 2 KM from melprambathu kshethram
Attraction: A procession of canoes carrying a huge replica of the temple. The Goddess Bhagavathy is the presiding deity in this small temple. During the two-day Attuvela, beautifully illuminated canoes, carrying a huge replica of the temple, glide down the waters accompanied by hordes of colourfully decorated small canoes and temple percussion music. Legend has it that this water carnival is arranged to welcome the Goddess of Kodungalloor who comes to visit her sister, the Goddess of Elamkavu. The procession of canoes starts from Attuvela kadavu,.[from MARAVANTHURUTH] 2 km away from the temple.
[Elamkav bhagavathy-sister of melparambathamma]
Venue: Elankavu Bhagavathy Temple,Vadayar, 3 km from Vaikom. Vaikom is between Ernakulam (30 km) and Kottayam (40 km) and 2 KM from melprambathu kshethram
Attraction: A procession of canoes carrying a huge replica of the temple. The Goddess Bhagavathy is the presiding deity in this small temple. During the two-day Attuvela, beautifully illuminated canoes, carrying a huge replica of the temple, glide down the waters accompanied by hordes of colourfully decorated small canoes and temple percussion music. Legend has it that this water carnival is arranged to welcome the Goddess of Kodungalloor who comes to visit her sister, the Goddess of Elamkavu. The procession of canoes starts from Attuvela kadavu,.[from MARAVANTHURUTH] 2 km away from the temple.
GARUDAN THOOKAM
GARUDAN THOOKAM
This dance form is presented in some temples where the installed deity is Badrakali. Two or three dancers in the garb of Gardua, dance of the rhythm of percussion instruments. In imitation of Garuda (the bird king) the dangers preen the feathers with their breaks, carry snakes in the beak, dance with wings spread in circles, in an ecstacy of joy
2010, മാർച്ച് 16, ചൊവ്വാഴ്ച
THOOKKAM
THOOKKAM
After worshipping the deity the performers gets over a one wheeled platform over which is the pillar like utholakam. There is a hook at one end of the utholakam to which is attached the backside skin of the dancer. This end is then raised up. Hooked to the utholakam, the dancer is thus suspend in the air almost horizontally in which posture he executes certain physical feats and dance movements and the whole platform is taken round the temple deity thrice
Bhadrakāli Tīyāttu [
Bhadrakali Tiyyattu is a ritualistic dance normally performed in Bhadrakali temples, mostly in the Kottayam, Ernakulam, Alappuzha, Pathanamthitta districts. Pallippurathu Kavu at Kottayam (family temple of Kottarathil Sankunni) and Vanarkavu at Madakkathanam, near Thodupuzha, are two of the places where tiyyattu is performed during annual festivals. It is also performed as an offering at temples and houses.
The performance has three parts - preparation of the kalam (Kalamezhuthu), singing songs in praise of Bhadrakali and the performance of the dance. Kalamezhuthu is done during the day using natural coloured powders on the floor. An elaborate picture of Bhadrakali is normally made. The singing of the songs take place after the Kalamezhuthu is finished in front of it and may last up to three hours. For the dance a male member dresses up as Bhadrakali, a creation of Shiva. In the performance she is just back from killing Darika and is telling the events to Shiva who is symbolised by the lighted lamp. As she was affected by small pox and has pockmarks on her face she has her back to the lamp almost throughout the performance.
The performance has three parts - preparation of the kalam (Kalamezhuthu), singing songs in praise of Bhadrakali and the performance of the dance. Kalamezhuthu is done during the day using natural coloured powders on the floor. An elaborate picture of Bhadrakali is normally made. The singing of the songs take place after the Kalamezhuthu is finished in front of it and may last up to three hours. For the dance a male member dresses up as Bhadrakali, a creation of Shiva. In the performance she is just back from killing Darika and is telling the events to Shiva who is symbolised by the lighted lamp. As she was affected by small pox and has pockmarks on her face she has her back to the lamp almost throughout the performance.
Chants for bhadrakali
Chants for bhadrakali
kaali,kaali mahakaali bhadrakaali namosthuthe
kulam cha kuladharmam cha maam cha paalaya paalaya.
kulam cha kuladharmam cha maam cha paalaya paalaya.
Ganpathy --32 Bhavamgal bhavangngal
ഗണപതി 32 ഭാവങ്ങ്ങ്ങള്‍
Ganpathy --32 Bhavamgal
1.Bala Ganapathy
2.TharunaGanpathy
3.Bhaktha ganapathy
4.Veera ganapathy
5.Sakthi Ganapathy
6.Dvija Ganapathy
7.Sidhi ganapathy
8.uchhishta Ganapathy
9.Vighna Ganapathy
10Shipra Ganapathy
11.Lakshmi Ganapathy
12.Maha ganapathy
13.Ekashara Ganapathy
14.Vara ganapathy
15.Shipraprasada Ganapathy
16.Haridra Ganapathy
17.Heramba Ganapathy
18.Dundi Ganapathy
19.Thrimukha Ganapathy
20.Yoga Ganapathy
21.Sankada hara Gnapathy
22.Vijaya Ganapathy
23.RunaMochaka Ganapthy
24.Uddanda Ganapathy
25.srushti Ganapathy
26.Durga Ganapathy
27.Oordha Ganapathy
28.DviMukhaGanapathy
29.Nruthha Ganapathy
30.Thrushhara Ganapathy
31.eka denda Ganapathy
32.Simha Ganapathy
2.TharunaGanpathy
3.Bhaktha ganapathy
4.Veera ganapathy
5.Sakthi Ganapathy
6.Dvija Ganapathy
7.Sidhi ganapathy
8.uchhishta Ganapathy
9.Vighna Ganapathy
10Shipra Ganapathy
11.Lakshmi Ganapathy
12.Maha ganapathy
13.Ekashara Ganapathy
14.Vara ganapathy
15.Shipraprasada Ganapathy
16.Haridra Ganapathy
17.Heramba Ganapathy
18.Dundi Ganapathy
19.Thrimukha Ganapathy
20.Yoga Ganapathy
21.Sankada hara Gnapathy
22.Vijaya Ganapathy
23.RunaMochaka Ganapthy
24.Uddanda Ganapathy
25.srushti Ganapathy
26.Durga Ganapathy
27.Oordha Ganapathy
28.DviMukhaGanapathy
29.Nruthha Ganapathy
30.Thrushhara Ganapathy
31.eka denda Ganapathy
32.Simha Ganapathy
Different Types of KALAM
1. Bhadrakali Kalam
2. Artist drawing Kalam
3. Bhadrakali Kalam with 32 hands
4. Bhadrakali Kalam with 16 hands
5. Bhadrakali Kalam with 8 hands
Bhadrakali of 64 hands with Vethalam
Completed Bhadrakali of 64 hands with Vethalam
2. Artist drawing Kalam
3. Bhadrakali Kalam with 32 hands
4. Bhadrakali Kalam with 16 hands
5. Bhadrakali Kalam with 8 hands
Bhadrakali of 64 hands with Vethalam
Completed Bhadrakali of 64 hands with Vethalam
Kalamezhuthu
Kalamezhuthu is a ritual connected with drawing on the floor for seasonal festivals in shrines. Kalam falls under the category of Dhooli chitram (drawings, with coloured powders). Men from certain communities draw Kalam, an elaborate picturesque design. Drawing telltale, stylised figures of gods and demons for temple festivals, is part of the mystical rhythm of our folk traditions. The carpet-like designs are made of herbal powders. The colours used are white, black, yellow, green and ochre that give a rare vitality with shades of old world magic associated with primitive religions. In Kerala, ritualistic festivals begin from the Malayalam month of Vrihchikam continue through the harvest seasons until the pre- monsoon showers.
The art of creating very large pictures on floor, with coloured powders have been in vogue for ages as a ritual art form. It is typically Indian as it is a harmonic blend of Arian, Dravidian and Tribal traditions. As an art form it has found a significant place among our rich spectrum of fine arts. In most other parts of India this art exists as a domestic routine of Hindus, who consider it auspicious to draw certain patterns at the door step and courtyard to welcome a deity into the house. It is called by names like Rangoli, Kolam etc.
Godly Vehicles
Godly Vehicles
The Hindu gods and goddesses use their own vehicles to travel. These vehicles actually represent the various energies that exists in the universe as well as in human beings. Each god or goddess is in-charge of a particular energy which he or she rides and controls at his or her will.
Ganesha - Mooshika the Mouse
Brahma - Hamsa when sitting or Seven swans
Vishnu - Garuda, the eagle and Adi Shesha, the Serpent
Shiva - Nandi, the Bull
Saraswathi - Hamsa or swan or sometimes peacock
Lakshmi - Lotus flower when seated and the owl
Durga or Parvati - Tiger or Lion
Yama - Buffalo
Adityas / Sun God - Seven horses / Agni
Indra - Elephant Airavata
Varuna - Seven Swans
Vayu - Thousands of horses
Ganesha - Mooshika the Mouse
Brahma - Hamsa when sitting or Seven swans
Vishnu - Garuda, the eagle and Adi Shesha, the Serpent
Shiva - Nandi, the Bull
Saraswathi - Hamsa or swan or sometimes peacock
Lakshmi - Lotus flower when seated and the owl
Durga or Parvati - Tiger or Lion
Yama - Buffalo
Adityas / Sun God - Seven horses / Agni
Indra - Elephant Airavata
Varuna - Seven Swans
Vayu - Thousands of horses
2010, മാർച്ച് 11, വ്യാഴാഴ്‌ച
പ്രാര്‍ത്ഥന മന്ത്രങ്ങ്ള്‍
പ്രാര്‍ത്ഥന മന്ത്രങ്ങ്ള്‍
ഇഷ്ടദേവനെ പ്രാര്ത്തിച്ച്കൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തില്‍ കൂടുതല്‍ സമയം കഴിക്കണം
ഗണപതി.
ഗജാനനാം ഗണപതിം
ഗുണാനാ മാലയംപരം
ദേവം ഗിരിജാസൂനും
വന്ദേഹ മമരാര്‍ ചിതം
ശിവന്‍
ശിവം ശിവ കരം ശാന്തം
ശിവാതമനം ശിവോത്തമം
ശിവ മാര്‍ഗ്ഗ പ്രണെതാരം
പര്‍ണോതസ്മി സദാ ശിവം
ദേവി
സര്‍വ്വ മംഗള മംഗല്യേ
ശിവേ സര്‍ വ്വാര്ഥ സാധികെ
സര്ന്യേ ത്ര യംബ കേ ഗൌരി
നാരായണി നമോസ് തുതെ
ഭദ്രകാളി
കാളി കാളി മഹാകാളി
ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ
കുല ചകുല ധര്‍മം ച
മാം തു പാലയ പാലയ
ഇഷ്ടദേവനെ പ്രാര്ത്തിച്ച്കൊണ്ട് ക്ഷേത്രത്തില്‍ കൂടുതല്‍ സമയം കഴിക്കണം
ഗണപതി.
ഗജാനനാം ഗണപതിം
ഗുണാനാ മാലയംപരം
ദേവം ഗിരിജാസൂനും
വന്ദേഹ മമരാര്‍ ചിതം
ശിവന്‍
ശിവം ശിവ കരം ശാന്തം
ശിവാതമനം ശിവോത്തമം
ശിവ മാര്‍ഗ്ഗ പ്രണെതാരം
പര്‍ണോതസ്മി സദാ ശിവം
ദേവി
സര്‍വ്വ മംഗള മംഗല്യേ
ശിവേ സര്‍ വ്വാര്ഥ സാധികെ
സര്ന്യേ ത്ര യംബ കേ ഗൌരി
നാരായണി നമോസ് തുതെ
ഭദ്രകാളി
കാളി കാളി മഹാകാളി
ഭദ്രകാളി നമോസ്തുതേ
കുല ചകുല ധര്‍മം ച
മാം തു പാലയ പാലയ
2010, മാർച്ച് 6, ശനിയാഴ്‌ച
SLOKAM FOR GOOD DAY
Slokam for Good Day:
As and when you get up from the bed in the morning, you may recite this following slokam, by opening your two palms and having close to one another and on seeing your palm.
കരഗ്രെ വാസ്തെ ലക്ഷ്മി
കരമൂലെ സരസ്വതി
കരമാധ്യെത് ഗോവിന്ദ
പ്രഭാതെ കര ദാര്‍ശ് നം
As and when you get up from the bed in the morning, you may recite this following slokam, by opening your two palms and having close to one another and on seeing your palm.
കരഗ്രെ വാസ്തെ ലക്ഷ്മി
കരമൂലെ സരസ്വതി
കരമാധ്യെത് ഗോവിന്ദ
പ്രഭാതെ കര ദാര്‍ശ് നം
Sri Ganapathy Homam
പ്രദിക്ഷണം എത്രയാകം
പ്രദിക്ഷണം
ഗണപതി -ഒന്ന്‍
സൂര്യന്‍ - രണ്ടു
ശിവന്‍ -മൂന്നു
വിഷ്ണു -നാല്
ശാസ്താവ് -അഞ്ചു
സുബ്രമണ്യന്‍ - ആറ്
ദേവി - ഏഴ്
അരയാല്‍ - ഏഴ്
ഗണപതി -ഒന്ന്‍
സൂര്യന്‍ - രണ്ടു
ശിവന്‍ -മൂന്നു
വിഷ്ണു -നാല്
ശാസ്താവ് -അഞ്ചു
സുബ്രമണ്യന്‍ - ആറ്
ദേവി - ഏഴ്
അരയാല്‍ - ഏഴ്
Sree Durga Astottara Shatanamavali
Sree Durga Astottara Shatanamavali
Om Drugayai namah
Om Shivayai namah
Om Maha-lakshmyai namah
Om Maha-gouryai namah
Om Chandikaye namah
Om Sarva-gynayai namah
Om Sarva-lokeshayai namah
Om Sarva karma-phala-pradayai namah
Om Sarva teerdha-mayai namah
Om Pun-yayai namah
Om Deva-yonaye namah
Om Ayoni-jaayai namah
Om Bhume-jaayai namah
Om Nirgu-nayai namah
Om Aadhara-shaktyai namah
Om Aanee-shvaryai namah
Om Nirgu-nayai namah
Om Niramham-karayai namah
Om Sarva-garva-vimar-dhinyai namah
Om Sarva-loka-priyayai namah
Om Vaanyai namah
Om Sarva-vidyadhi-devataayai namah
Om Parvatyai namah
Om Devamatre namah
Om Vanee-shayai namah
Om Vindya-vasinyai namah
Om Tejo-vatyai namah
Om Maha-matre namah
Om Koti-surya-sama-prabhayai namah
Om Deva-tayai namah
Om Vahni-rupayai namah
Om Sate-jase namah
Om Varna-rupinyai namah
Om Guna-shayayai namah
Om Guna-madhyayai namah
Om Guna-traya-vivarji-tayai namah
Om Karma-gynana-pradayai namah
Om Kantayai namah
Om Sarva-samhara-karinyai namah
Om Dharma-gynanayai namah
Om Dharma-nistayai namah
Om Sarva-karma-vivardhi-tayai namah
Om Kamakshmai namah
Om Kama-samhartyai namah
Om Kama-krodha-vivarji-tayai namah
Om Shan-karyai namah
Om Sham-bhavyai namah
Om Shan-tayai namah
Om Chandra-suryagni-lochanayai namah
Om Suja-yayai namah
Om Jaya-bhumi-shtayai namah
Om Jaahnavyai namah
Om Jana-puji-tayai namah
Om Shastrasyai namah
Om Shastra-mayyai namah
Om Nityayai namah
Om Shubhayai namah
Om Chandhrardha-mastakayai namah
Om Bharatyai namah
Om Bramaryai namah
Om Kalpayai namah
Om Karalyai namah
Om Krushana-pingalayai namah
Om Bramhai namah
Om Narayanyai namah
Om Roudryai namah
Om Chandra-mruta-pari-srutayai namah
Om Jyeshtayai namah
Om Indirayai namah
Om Maha-mayayai namah
Om Jagat-grushtya-dhika-rinyai namah
Om Bramhanda-koti-samsdha-nayai namah
Om Kaminyai namah
Om Kamalaa-layayai namah
Om katya-yanyai namah
Om Kalaa-teetayai namah
Om Kala-samhara-karinyai namah
Om Yoga-nishtayai namah
Om Yogi-gamyayai namah
Om Yogi-dyeyayai namah
Om Tapa-svinyai namah
Om Gynana-pupayai namah
Om Niraka-rayai namah
Om Bhakta-bhishta-phala-pradayai namah
Om Drugayai namah
Om Shivayai namah
Om Maha-lakshmyai namah
Om Maha-gouryai namah
Om Chandikaye namah
Om Sarva-gynayai namah
Om Sarva-lokeshayai namah
Om Sarva karma-phala-pradayai namah
Om Sarva teerdha-mayai namah
Om Pun-yayai namah
Om Deva-yonaye namah
Om Ayoni-jaayai namah
Om Bhume-jaayai namah
Om Nirgu-nayai namah
Om Aadhara-shaktyai namah
Om Aanee-shvaryai namah
Om Nirgu-nayai namah
Om Niramham-karayai namah
Om Sarva-garva-vimar-dhinyai namah
Om Sarva-loka-priyayai namah
Om Vaanyai namah
Om Sarva-vidyadhi-devataayai namah
Om Parvatyai namah
Om Devamatre namah
Om Vanee-shayai namah
Om Vindya-vasinyai namah
Om Tejo-vatyai namah
Om Maha-matre namah
Om Koti-surya-sama-prabhayai namah
Om Deva-tayai namah
Om Vahni-rupayai namah
Om Sate-jase namah
Om Varna-rupinyai namah
Om Guna-shayayai namah
Om Guna-madhyayai namah
Om Guna-traya-vivarji-tayai namah
Om Karma-gynana-pradayai namah
Om Kantayai namah
Om Sarva-samhara-karinyai namah
Om Dharma-gynanayai namah
Om Dharma-nistayai namah
Om Sarva-karma-vivardhi-tayai namah
Om Kamakshmai namah
Om Kama-samhartyai namah
Om Kama-krodha-vivarji-tayai namah
Om Shan-karyai namah
Om Sham-bhavyai namah
Om Shan-tayai namah
Om Chandra-suryagni-lochanayai namah
Om Suja-yayai namah
Om Jaya-bhumi-shtayai namah
Om Jaahnavyai namah
Om Jana-puji-tayai namah
Om Shastrasyai namah
Om Shastra-mayyai namah
Om Nityayai namah
Om Shubhayai namah
Om Chandhrardha-mastakayai namah
Om Bharatyai namah
Om Bramaryai namah
Om Kalpayai namah
Om Karalyai namah
Om Krushana-pingalayai namah
Om Bramhai namah
Om Narayanyai namah
Om Roudryai namah
Om Chandra-mruta-pari-srutayai namah
Om Jyeshtayai namah
Om Indirayai namah
Om Maha-mayayai namah
Om Jagat-grushtya-dhika-rinyai namah
Om Bramhanda-koti-samsdha-nayai namah
Om Kaminyai namah
Om Kamalaa-layayai namah
Om katya-yanyai namah
Om Kalaa-teetayai namah
Om Kala-samhara-karinyai namah
Om Yoga-nishtayai namah
Om Yogi-gamyayai namah
Om Yogi-dyeyayai namah
Om Tapa-svinyai namah
Om Gynana-pupayai namah
Om Niraka-rayai namah
Om Bhakta-bhishta-phala-pradayai namah
2010, മാർച്ച് 4, വ്യാഴാഴ്‌ച
തത്വ വാക്യങള്
തത്വ വാക്യങള്
ജഞാനമാണു ശക്തി
പ്രയക്ത്നമാണു കാമധേനു
ആവശ്യമാണു സ്രുഷ്ടിയുടെ മാതാവ്
നാവാണു മനുഷ്യ്ന്റെ ശ്ത്രു
സ്വ്ഭാവമാണ് ജീവിതത്തിന് അലങ്കാരം
ജീവിതം ഒരു നാടകമാന്ണു
ഭീരുക്കല് പലതവണ മരിക്കുന്നു
കഷ്ടപ്പടില്ലാത്ത ജീവിതം നിറ്ജീവമാണു
മന്‍സ്സാണു നരകവും സ്വ്ര്ഗ്ഗവും സൃഷ്ടിക്കുന്നത്
പഴയതൊക്കെ നല്ലതുമല്ലാ,പുതിയതൊക്കെ ചീത്തയുമല്ലാ.
ജഞാനമാണു ശക്തി
പ്രയക്ത്നമാണു കാമധേനു
ആവശ്യമാണു സ്രുഷ്ടിയുടെ മാതാവ്
നാവാണു മനുഷ്യ്ന്റെ ശ്ത്രു
സ്വ്ഭാവമാണ് ജീവിതത്തിന് അലങ്കാരം
ജീവിതം ഒരു നാടകമാന്ണു
ഭീരുക്കല് പലതവണ മരിക്കുന്നു
കഷ്ടപ്പടില്ലാത്ത ജീവിതം നിറ്ജീവമാണു
മന്‍സ്സാണു നരകവും സ്വ്ര്ഗ്ഗവും സൃഷ്ടിക്കുന്നത്
പഴയതൊക്കെ നല്ലതുമല്ലാ,പുതിയതൊക്കെ ചീത്തയുമല്ലാ.
2010, മാർച്ച് 3, ബുധനാഴ്‌ച
ആരാണ് വലിയവന്‍ ?
ആരാണ് വലിയവന്‍ ?
പ്രായം കൂടിയതുകൊണ്ടോ മുടി നരച്ച്ച്തുകൊണ്ടോ ഒരാളെ വലിയവന്‍ എന്ന് ചിന്തിക്കരുത്
ആരിലാണോ സത്യം ,നേര്‍വഴി ,മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കുക എന്നിവ ഇല്ലാത്തത് ,അയാളില്‍ വിവേകം,അച്ചടക്കം ഇവ ഉണ്ടങ്കില്‍ അയാളാണ് വലിയവന്‍
ശ്രീബുദ്ധന്‍
പ്രായം കൂടിയതുകൊണ്ടോ മുടി നരച്ച്ച്തുകൊണ്ടോ ഒരാളെ വലിയവന്‍ എന്ന് ചിന്തിക്കരുത്
ആരിലാണോ സത്യം ,നേര്‍വഴി ,മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കുക എന്നിവ ഇല്ലാത്തത് ,അയാളില്‍ വിവേകം,അച്ചടക്കം ഇവ ഉണ്ടങ്കില്‍ അയാളാണ് വലിയവന്‍
ശ്രീബുദ്ധന്‍
DURGGA MANTRAM
DURGAA MANTRAM
Sarvamagala-Mangalye, Shive sarvartha-sadhike,
Sharanye Tryambake Gauri, Narayani namostu te
Sarvamagala-Mangalye, Shive sarvartha-sadhike,
Sharanye Tryambake Gauri, Narayani namostu te
ദുര്‍ഗാ ഗായത്രി
ദുര്‍ഗാ ഗായത്രി
ഓം കാര്ത്ത്തായിനി ച വിദ്മഹെ
കാന്യാകുമാരൈ ച ധീമഹി
തന്നോ ദുര്‍ഗാ പ്രചോദയാത്
ഓം കാര്ത്ത്തായിനി ച വിദ്മഹെ
കാന്യാകുമാരൈ ച ധീമഹി
തന്നോ ദുര്‍ഗാ പ്രചോദയാത്
Durga Chalisa
Namo Namo Durge Sukh karani,
Namo Namo ambe Dukh harani. 1
Nirakar hai jyoti tumhari,
Tihun lok pheli ujayari. 2
Shashi lalat mukh mahavishala,
Netra lal bhrikutee vikarala. 3
Roop Matu ko adhika suhave,
Daras karat jan ati sukh pave. 4
Tum sansar shakti laya kina,
Palan hetu anna dhan dina. 5
Annapurna hui jag pala,
Tumhi adi sundari Bala. 6
Pralaya kala sab nashan hari,
Tum gauri Shiv-Shankar pyari. 7
Shiv yogi tumhre guna gaven,
Brahma Vishnu tumhen nit dhyaven. 8
Roop Saraswati ko tum dhara,
De subuddhi rishi munina ubara. 9
Dharyo roop Narsimha ko amba,
Pragat bhayin phar kar khamba. 10
Raksha kari Prahlaad bachayo,
Hiranakush ko swarga pathayo. 11
Lakshmi roop dharo jag mahin,
Shree Narayan anga samihahin. 12
Ksheer sindhu men karat vilasa,
Daya Sindhu, deeje man asa. 13
Hingalaja men tumhin Bhavani,
Mahima amit na jet bakhani. 14
Namo Namo ambe Dukh harani. 1
Nirakar hai jyoti tumhari,
Tihun lok pheli ujayari. 2
Shashi lalat mukh mahavishala,
Netra lal bhrikutee vikarala. 3
Roop Matu ko adhika suhave,
Daras karat jan ati sukh pave. 4
Tum sansar shakti laya kina,
Palan hetu anna dhan dina. 5
Annapurna hui jag pala,
Tumhi adi sundari Bala. 6
Pralaya kala sab nashan hari,
Tum gauri Shiv-Shankar pyari. 7
Shiv yogi tumhre guna gaven,
Brahma Vishnu tumhen nit dhyaven. 8
Roop Saraswati ko tum dhara,
De subuddhi rishi munina ubara. 9
Dharyo roop Narsimha ko amba,
Pragat bhayin phar kar khamba. 10
Raksha kari Prahlaad bachayo,
Hiranakush ko swarga pathayo. 11
Lakshmi roop dharo jag mahin,
Shree Narayan anga samihahin. 12
Ksheer sindhu men karat vilasa,
Daya Sindhu, deeje man asa. 13
Hingalaja men tumhin Bhavani,
Mahima amit na jet bakhani. 14
ഇതിനായി സബ്‌സ്ക്രൈബ് ചെയ്ത:
പോസ്റ്റുകള്‍ (Atom)