വരാപ്പുഴ വരാഹ ക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ല

 വരാപ്പുഴ വരാഹ ക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ല

വരാപ്പുഴ വരാഹ ക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ല

=========================================

എറണാകുളം ജില്ലയിലെ വാരാപ്പുഴയിൽ പ്രധാനമൂർത്തി വരാഹം .എറണാകുളത്തുനിന്നും ഏകദേശം 26 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് ചെറായി. ഗ്രേറ്റർ വൈപ്പിൻ ദ്വീപിന്റെ ഭാഗമാണ് ചെറായി. 1341-ലെ വലിയ പ്രളയത്തിൽ കടലിൽ നിന്ന് പൊങ്ങിവന്നതാണ് ഈ ദ്വീപ് എന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. സഹോദരൻ അയ്യപ്പനും മത്തായി മഞ്ഞൂരാനും ഇവിടെയാണ് ജനിച്ചത്.1341ലെ പ്രളയത്തെ തുടർന്ന്‌ രൂപം കൊണ്ട വൈപ്പിൻ ദ്വീപിലെ ചെറിയ പട്ടണമാണ്‌ ചെറായി. ഉപദേവത ഹനുമാൻ ഗണപതി .കിഴക്കോട്ടു ദർശനം .ഗോവയിൽ നിന്നും എത്തിയ ഗൗഡ സാരസ്വതരിലെ വ്യവസായ പ്രമുഖരിൽ ഒരാളായ ബാറാമ്പള്ളി എന്ന വരാപ്പുഴ ഗ്രാമം പറവൂർ രാജാവിൽ നിന്നും വിലയ്ക്ക് വാങ്ങി .ഈ ഗ്രാമത്തിലുണ്ടായിരുന്ന നരസിംഹത്തെ ഗൗഡ സാരസ്വതരുടെ മത ഗുരു മുൽ ക്കിയിൽ കൊണ്ടുപോയി പ്രതിഷ്ഠിച്ചു .പകരം അവിടത്തെ വരാഹമൂർത്തി യുടെ വിഗ്രഹം ഇവിടെയും കൊണ്ടുവന്നു പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി എന്ന് പുരാവൃത്തം 1127 ൽ ഇവിടെ പുനഃപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയിരുന്നു ഇവിടത്തെ രഥോത്സവം പ്രസിദ്ധമാണ്‌. ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും നിർമിച്ചിരിക്കുന്ന റെയിലിലൂടെയാണ്‌ കൊത്തുപണികളോടെ നിർമിച്ചിട്ടുള്ള രഥത്തിൽ ഭഗവാനെ എഴുന്നള്ളിക്കുന്നത്‌. ഭക്തരാണ്‌ ഉത്സവകാലത്ത്‌ രഥമുരുട്ടുക. ഇവിടെത്തെ വെള്ളി പല്ലക്കും പ്രസിദ്ധമാണ്‌. വർഷത്തിൽ രണ്ടു പ്രാവശ്യം ഇവിടെ ഉത്സവം. ഈ ക്ഷേത്രത്തിണ്റ്റെ മുന്നിലെ ജംഗ്ഷനാണ്‌ ചെറായിയുടെ ഹൃദയമായ ദേവസ്വംനട ജംഗ്ഷൻ. ഈ ക്ഷേത്രത്തിനു വടക്കു ഭാഗത്ത് വലിയ വീട്ടുകാരുടെ ജയദുർഗ്ഗക്ഷേത്രവുമുണ്ട് .

പുറക്കാട് വേണുഗോപാലസ്വാമി ക്ഷേത്രം

 

പുറക്കാട് വേണുഗോപാലസ്വാമി ക്ഷേത്രം

പുറക്കാട് വേണുഗോപാലസ്വാമി ക്ഷേത്രം

========================================

ആലപ്പുഴജില്ലയിലെ പുറക്കാട് .നാഷണൽ ഹൈ വേയ്ക്കു കിഴക്കു വശത്ത് .ഗോവയിൽ നിന്നും ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവിന്റെ തുറമുഖമായിരുന്ന പുറക്കാട് വന്നിറങ്ങിയ ഗൗഡസാരസ്വത ബ്രാഹ്മണർ പണിതീർത്ത ക്ഷേത്രം . ഇവിടെ വന്നിറങ്ങിയ ഗൗഡസാരസ്വതരിൽ കച്ചവട പ്രമുഖൻ ഏഴ് കപ്പലുകളുള്ള ജാനർദ്ദന പൈ ആയിരുന്നു 1655 നും 1660 നും മദ്ധ്യേ ആണ് മൂലക്ഷേത്രം പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് .അമ്പലപ്പുഴ രാജാവിന്റെ സഹായത്തോടെ പണിതീർത്ത ക്ഷേത്രത്തിൽ ജീർണ്ണോദ്ധാരണ പ്രതിഷ്ഠ എ .ഡി 1706 ൽ . പ്രധാന മൂർത്തി വേണുഗോപാലൻ .ഇടതും വലതും ലക്ഷ്മി ദേവിയും ഭൂദേവിയും ഉപദേവത ലക്ഷ്മി ദേവി ,ഗണപതി ഹനുമാൻ ഗരുഡൻ നാഗകന്യക ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ് ഭൈരവൻ ,ശിവൻ കൂടാതെ കുണ്ഡല ഗോസായിയുടെ (യോഗീശ്വരൻ)സമാധിപീഠവുമുണ്ട്

ആലപ്പുഴ അനന്തനാരായണപുരം ക്ഷേത്രം

 

ആലപ്പുഴ അനന്തനാരായണപുരം ക്ഷേത്രം 

================================================================

ആലപ്പുഴയിൽ ശക്തന്റെ  ഭരണകാലത്ത് കൊച്ചിയിൽ നിന്നും കൊണ്ടുവന്ന വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ തിരുവതാംകൂർ മഹാരാജാവ് പണി തീർത്തുകൊടുത്ത ക്ഷേത്രമാണിത് .ഇതിനു വേണ്ടി 57  മുറി പുരയിടം വിലയ്‌ക്കെടുക്കുകയും പണിയ്ക്കാവശ്യമായ തടിയും പണവും പണ്ടാരവകയിൽ നിന്നും നൽകുകയും ചെയ്തിരുന്നു. 1852  ൽ മെയ് മാസത്തിലാണ് പഴയ തിരുമല ക്ഷേത്രത്തിലെ അഗ്രശാലയിൽ നിന്നും  വെങ്കിടാചലപതി  മഹാലക്ഷ്മി നരസിംഹമൂർത്തി  എന്നിവരുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത് ഇവരുടെ മതഗുരുസ്വാമി ഭുവനേന്ദ്ര തീർത്ഥയാണ്‌ പ്രതിഷ്ഠാകർമ്മം നിർവഹിച്ചത് .1853 ഫെബ്രുവരി 7 നു അർധരാത്രി കൊച്ചി രാജാവിന്റെ ഒത്താശയോടെ ഗൂഢമായി ആസൂത്രണം ചെയ്ത പരിപാടിയനുസരിച്ചു  ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹം കൊച്ചിയിലേയ്ക്ക് ഒളിച്ചു കടത്തി .വിഗ്രഹം കൊച്ചിയിലെ 

ഗൗഡ സാരസ്വത ബ്രാഹ്‌മണർക്കു അവകാശപ്പെട്ടതാണെന്ന്  വിധിച്ചതിനാൽ പുതിയ വിഗ്രഹം നിർമിച്ചു 50 വര്ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷം 1078 ഇടവത്തിലെ മകയിരം   നാളിൽ സ്വാമി വരദേന്ദ്ര തീർത്ഥ  പുനഃപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി 

പ്രധാന മൂർത്തി ലക്ഷ്മി ദേവി ഭൂദേവീ സമേതനായ  വെങ്കിടാചലപതിയാണ് .കൂടാതെ ലക്ഷിദേവിയെ ഇടത്തെ തുടയിലിരുത്തിയ നരസിംഹമൂർത്തിയും അനന്ത ശയനവും  പ്രധാന ശ്രീകോവിലിലുണ്ട് ഉപദേവൻ ഹനുമാൻ ഗരുഡൻ ഗണപതി 

: രാമായണം ചിത്രരൂപത്തിൽ കാണണമെങ്കിൽ അനന്തനാരായണപുരം തിരുമല ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിയാൽ മതി. പഴമയുടെ പ്രൗഢിയോ‍ടെ രാമായണ മാഹാത്മ്യം ചുവർചിത്രങ്ങളിലൂടെ ആസ്വദിക്കാമെന്നതാണ് ഇവിടുത്തെ സവിശേഷത. ഗൗഢസാരസ്വതരുടെ ആലപ്പുഴയിലെ പ്രധാന ക്ഷേത്രമാണിത്. 166.വർഷത്തോളം പഴക്കമുള്ള ചുവർചിത്രങ്ങളാണ് ക്ഷേത്ര നാലമ്പലത്തിന്റെ ഭിത്തികളിലുള്ളത്. ആകെയുള്ള 127 ചുവർചിത്രങ്ങളിൽ 118 ഉം രാമായണ കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടവ. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രചിച്ചവയാണ് ചിത്രങ്ങൾ എന്നാണ് കരുതുന്നത്.1852-ൽ സ്വാതി തിരുനാളിന്റെ അനുജൻ ഉത്രം തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മയുടെ കാലഘട്ടത്തിലായിരുന്നു ക്ഷേത്രനിർമാണം. അക്കാലത്തു തന്നെ ചിത്രങ്ങളുംരചിക്കപ്പെട്ടുവെന്നാണ് വിലയിരുത്തൽ.......

രാമായണത്തിന്റെ സാരാംശം ചോരാതെയാണ് ചിത്രങ്ങളുടെ രചന. ശൈവ ചാപഭംഗം, പരശുരാമപരാക്രമം, ഹനുമദ്‌സംവാദം, സേതുബന്ധനം,രാമരാവണയുദ്ധം, പട്ടാഭിഷേകം തുടങ്ങി രാമായണത്തിലെ എല്ലാ മുഹൂർത്തങ്ങളും ഇവിടെ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്....ഇവയുടെ ചുവട്ടിൽ ചതുര ലിപിയിൽ കഥാസാരവും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഹനുമാന് പതിനേഴ് ഇടങ്ങളിൽ വളരെ പ്രാധാന്യം നൽകിയിരിക്കുന്നു.......

നര സിംഹസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ രാമായണ ചുവർചിത്രങ്ങൾ എങ്ങനെ വന്നുവെന്ന് സംശയിക്കുന്നുണ്ട്. രാമന്റെ ജീവിതവുമായി ഗൗഡസാരസ്വതർ ചേർന്ന്.നിൽക്കുന്നതാവാം ഇങ്ങനെയൊരു സൃഷ്ടിക്കു പ്രേരണയായതെന്നാണ് ചുവർ ചിത്രകലാ ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായം.......

ക്ഷേത്രത്തിലെ ചുവർചിത്രങ്ങൾ വളരെ പ്രധാന്യമുള്ളതാണ്. പ്രാഥമിക നിരീക്ഷണത്തിൽ ചിത്രരചനയിലെ തുടക്കക്കാരനാണ് ഇതു വരച്ചതെന്നാണ്.നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്. നിറങ്ങളുടെ ഉപയോഗങ്ങളെല്ലാം ശരിയായി നിർവഹിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കല്ലുകൾ അരച്ചുള്ള നിറക്കൂട്ടാണിത്. ഓരോചുവർചിത്രങ്ങളുടെ താഴെയുള്ള ലിപികൾ വട്ടെഴുത്തിന് മുൻപുള്ളവയാണ്. ചതുരവടിവിലുള്ള മലയാളം ആണിത്......

ഹൈന്ദവ പ്രശ്നോത്തരി

 ഹൈന്ദവ പ്രശ്നോത്തരി

=================================================

അര്‍ജ്ജുനന്‍ വിവാഹം കഴിച്ച നാഗകന്യകയുടെ പേര്?------------ ഉലൂപി

ജ്യോതിഷത്തില്‍ രാഹുവിന്റെ അധിദേവതയായി കണക്കാക്കുന്നത് ആരെയാണ്? -----നാഗദൈവങ്ങളെ

സര്‍പ്പക്കാവുകളില്‍ ആരാധിക്കുന്ന കല്ലിനു പറയുന്ന പേര്?  ------------             ചിത്രകൂടക്കല്ല്

ഭഗവത്ഗീതയില്‍ മധ്യവര്‍ത്തിയായി നിലകൊള്ളുന്ന അത്യന്തം നിഗൂഢമായ അധ്യായം ഏത്?.--------------- 

        ഒന്‍പതാം അധ്യായമായ രാജവിദ്യാദിരാജഗുഹ്യയോഗം

ഏതു രത്നത്തിനു വേണ്ടിയാണ് കൃഷ്ണന്‍ ജാംബവാനുമായി യുദ്ധത്തില്‍ ഏർപ്പെട്ടത്?----------- സ്യമന്തകം

ദ്രോണര്‍ ആരുടെ പുത്രനാണ്?---------------- ഭരദ്വാജ മഹര്‍ഷിയുടെ.

ഭഗവാൻ ഗീതാതത്വം ആദ്യമായി ആരെയാണ് ഉപദേശിച്ചത്?-------------- സൂര്യന്

വ്യാസന്റെ മാതാവ് ആരു?--------------- സത്യവതി

ദുര്യോധനന്‍റെ നിര്‍ദേശ പ്രകാരം ആരാണ് അരക്കില്ലം നിര്‍മ്മിച്ചത്‌?---------------- പുരോചനന്‍

നാരദന് നാഗവീണ നിര്‍മ്മിച്ച്‌ കൊടുത്തത് ആര്?------- സരസ്വതി

ഗരുഡനും സര്‍പ്പങ്ങളും രമ്യതയിലായി വരുന്ന ദിവസം?------------------ നാഗപഞ്ചമി

ആരെ കയറാക്കിയാണ് പാലാഴി മഥനം നടത്തിയത്? ----------------------വാസുകിയെ

ഏഴുതലയുള്ള നാഗത്തിന്റെ പത്തിയില്‍ തിരിയിട്ടു കത്തിക്കുന്ന വിളക്കിന് പറയുന്ന പേര്?----------- നാഗപ്പത്തി വിളക്ക്

കൃഷ്ണദ്വൈപായനന്‍ ആര്? ആ പേര് എങ്ങനെ കിട്ടി?----------------- വേദവ്യാസന്‍, കറുത്തനിറമുള്ളതിനാല്‍ കൃഷ്ണന്‍ എന്നും , ദ്വീപില്‍ ജനിക്കുകയാല്‍ ദ്വൈപായനന്‍ എന്നും രണ്ടും ചേര്‍ന്ന് കൃഷ്ണദ്വൈപായനന്‍ എന്നും ആയി

ചതുര്‍ദന്തന്‍ ആര്? ഐരാവതം – ഇന്ദ്രവാഹനം ,------------------- നാല് കൊമ്പുള്ളതിനാല്‍

ഹാലാഹലം എന്ത്? എവിടെനിന്നുണ്ടായി? ലോകനാശക ശക്തിയുള്ള വിഷം , പാലാഴി മഥനസമയത്ത് വാസുകിയില്‍ നിന്നും ഉണ്ടായി

.

 പുരാരി ------------------                 ആരാണ്? ആ പേര് എങ്ങനെ കിട്ടി? ശിവന്‍ , ത്രിപുരന്മാരെ നശിപ്പിച്ചതിനാല്‍

പുരാണങ്ങള്‍ എത്ര? ഏതെല്ലാം? ----------------പുരാണങ്ങള്‍ പതിനെട്ട് - ബ്രഹ്മം, പത്മം, വിഷ്ണു, ശിവ, ഭാഗവത, നാരദ, മാര്‍ക്കണ്ഡേയ, അഗ്നി, ഭവിഷ്യ, ബ്രഹ്മവൈവര്‍ത്ത‍, ലിംഗ, വരാഹ, സ്കന്ദ, വാമന, കൂര്‍മ, ഗാരുഡ, ബ്രഹ്മാണ്ഡ, മാത്സ്യപുരാണങ്ങള്‍

വേദ വ്യാസന്റെ അച്ഛനമ്മമാര്‍ ആരെല്ലാം?----------------- പരാശരനും സത്യവതിയും

പഞ്ചമവേദം എന്ന് പറയുന്നത് ഏത്?------------------ മഹാഭാരതം , 

എല്ലാ വേദാന്തതത്വങ്ങളും ഉപനിഷത്സാരവും അടങ്ങിയ ഗീത ഉള്‍കൊള്ളുകയാല്‍

പഞ്ചാമൃതം എന്ന് പറയുന്നത് എന്താണ്? അതില്‍ എന്തെല്ലാം ചേര്‍ന്നിട്ടുണ്ട്?---------------- അഞ്ചു മധുരവസ്തുക്കള്‍ ചേര്‍ത്തുണ്ടാക്കിയതും സുബ്രഹ്മണ്യപ്രീതിക്ക് പ്രധാനവുമാണ് പഞ്ചാമൃതം . പഴം , തേന്‍ , ശര്‍ക്കര , നെയ്യ് , മുന്തിരിങ്ങ ഇവയാണവ

യുഗങ്ങള്‍ എത്ര? . ഏതെല്ലാം?------------ യുഗങ്ങള്‍ നാല് – കൃതയുഗം , ത്രേതായുഗം , ദ്വാപരയുഗം , കലിയുഗം

ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഗുരു ആരാണ്?----------------- സാന്ദീപനി മഹര്‍ഷി

നാരായണീയത്തിന്റെ കര്‍ത്താവ്‌ ആര്?------------------ മേല്‍പത്തൂര്‍ നാരായണഭട്ടതിരി

എല്ലോറയിലെ ഗുഹാ ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ എണ്ണം എത്രയാണ്?------------------ 34

ഈ ശരീരം തന്നെയാണ് ക്ഷേത്രം എന്ന് പറയുന്ന ഗ്രന്ഥമേത്?----------------------- ഭഗവദ്ഗീത

ഏത് ശാസ്ത്രത്തെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയാണ് ശിൽപികൾ ക്ഷേത്ര വിഗ്രഹം നിർമ്മിക്കുന്നത്?  

                                          --------------------------------                       സ്ഥാപത്യശാസ്ത്രം

സഹദേവന്റെ ശംഖിന് പറയുന്ന പേരെന്ത്? -----------------------മണിപുഷ്പകം

കൂവളത്തിന്റെ ശാഖകൾ ഏത് സ്വരൂപമാണെന്നാണ് സങ്കല്പം?----------------------------- വേദങ്ങൾ

ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് കോടി കയറുമ്പോൾ മാവിലയോടു കൂടി കൂട്ടികെട്ടുന്ന ഇല ഏതാണ്?----------------- ആലില

വജ്രായുധം നിർമ്മിച്ചത് ആരാണ്?--------------- വിശ്വകർമ്മാവ്‌

ഭരതന്റെ പുത്രന്മാർ ആരെല്ലാം? ---------------------തക്ഷകൻ , പുഷ്കലൻ

തൃമധുരത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് എന്തെല്ലാം?-------------------------------- തേൻ , കദളി , കൽക്കണ്ടം

തഞ്ചാവൂരിലെ ശിവക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ച രാജാവ് ആരാണ്?--------------- രാജരാജ ചോളൻ ഒന്നാമൻ

സപ്തസ്വരങ്ങൾ പൊഴിക്കുന്ന ഏഴു തൂണുകളുള്ള ക്ഷേത്രമേത്? --------------------------------മധുര മീനാക്ഷി ക്ഷേത്രം

നിലവിളക്കിന്റെ പ്രകാശം ഏത് ദേവതയെ കുറിക്കുന്നു? -----------------------------സരസ്വതി

മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ 10 അവതാരങ്ങളിൽ പൂർണ്ണാവതാരം ഏതാണ്? ----------------------------ശ്രീകൃഷ്ണൻ

പഞ്ചബാണാരി ആരാണ്? --------------------------പരമശിവൻ

കൊങ്കണ മഹർഷിയുടെ സമാധിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ക്ഷേത്രമേത്?----------------------------- തിരുപ്പതി

ഒറ്റ തിരിയിട്ട ദീപം എന്തിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു?------------------------------------------ മഹാവ്യാധി

ശിവ ശരീരത്തിൽ അണിയുന്ന പൂണൂൽ നഗങ്ങളിൽ ഏത് പേരിലറിയപ്പെടുന്നു?---------------------- ശേഷൻ

ബുദ്ധിയുടെ വൃക്ഷമേത്?--------------------------- അരയാൽ

ഏത് ദേവിയുടെ അവതാരമാണ് തുളസിചെടി?------------------------------------ ലക്ഷ്മി ദേവി

മൂന്നു മുഖമുള്ള രുദ്രാക്ഷം ഏത് പേരിലറിയപ്പെടുന്നു?--------------------------------- അനല

മദ്ധ്യാരണ്യം ക്ഷേത്രം പാലക്കാട് ജില്ല

 

മദ്ധ്യാരണ്യം  ക്ഷേത്രം പാലക്കാട് ജില്ല

======================================================================

പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ തേനാരിയിൽ .എലപ്പുള്ളി പഞ്ചായത്തിൽ .എലപ്പുള്ളിപ്പാറ ജംഗ്ഷനിൽ നിന്നും ഒരുകിലോമീറ്റർ യാഥാർത്‌ഥ മദ്ധ്യാരണ്യം  ക്ഷേത്രം . തകർന്നു കിടക്കുകയാണ്  ഇതിന്റെ കീഴേടമായ 

രാമതീർത്ഥ്മാണ് ഇപ്പോൾ മദ്ധ്യാരണ്യം  എന്നറിയപ്പെടുന്നത് .തകർന്നു കിടക്കുന്ന  മദ്ധ്യാരണ്യം  ക്ഷേത്ര ത്തിൽ വലിയ ലിംഗമാണ് കൂടാതെ ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മറ്റു ഉപദൈവങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പഴമ .108  ശിവാലയങ്ങളുടെ മദ്ധ്യത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ക്ഷേത്രമായിരുന്നു. ഇതെന്നും ഐതിഹ്യമുണ്ട് . പടയോട്ടക്കാലത്ത് തകർക്കപ്പെട്ടതാണെന്നു  കരുതുന്നു. ഇതിനടുത്ത് തൃക്കുമിഴി ക്ഷേത്രത്തിലും  പീഠം മാത്രമേയുള്ളു. ഇവിടെ കൊടുങ്ങല്ലൂർ അമ്മയുടെ സഹോദരിയാണെന്ന്  ഐതിഹ്യം  രാമതീർത്ഥം ക്ഷേത്രത്തിൽ രണ്ടു പ്രധാനമൂർത്തികൾ ഉണ്ട്. ശ്രീരാമനും ലക്ഷ്മണനും .ഒരേപീഠത്തിലാണ് .സർപ്പഫണത്തിൽ നിൽക്കുന്ന  രീതിയിലാണ് .കിഴക്കോട്ടു ദർശനം .രണ്ടുനേരം പൂജയുണ്ട്. ഉപദേവതാ ഗണപതി ,ഹനുമാൻ ശ്രീരാമപാദു കങ്ങൾ  ഗരുഡൻ (ഗരുഢനല്ല ജടായു ആണെന്ന് ഒരു വിശ്വസം  ) തുലാവാവും, കർക്കിടകവാവും  ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രധാനമാണ്   . പഴയ  സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ മകുടോദാഹരണമുണ്ട് രാമതീർത്ഥം .ക്ഷേത്രത്തിനു മുന്നിലുള്ള തീർത്ഥത്തിൽ ഭൂനിരപ്പിൽ നിന്നും നാലടിയോളം ഉയരത്തിൽ വെള്ളമുണ്ടാകും   ടാങ്കിൽ കെട്ടി നിറുത്തിയതാണെന്നു സംശയിച്ച് പോകും .തീർത്ഥം  നിറഞ്ഞാൽ കാളയുടെ വായിലൂടെ വെള്ളം പുറത്തേയ്ക്കു ഒഴുകും .ഈ .തീർത്ഥത്തിലെ 

വെള്ളത്തിനു ഒരേ നിരപ്പ്  ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് നിറയെ കുഴൽ കിണറുകൾ വന്നതിനാൽ കാളയുടെ വായിലൂടെ വെള്ളം വരുന്നത്  ചിലപ്പോൾ നിലയ്ക്കും തമിഴ് സാഹിത്യത്തിലെ പൊറൈനാടാണ് പാലക്കാട് .പോരായ്‌ നാടിന്റെ ഭരണാധിപനായിരുന്ന പൊറൈയ്‌ന്റെ തലസ്ഥാനം തേനാരിയിൽ ആയിരുന്നു എന്ന് പുരാവൃത്തമുണ്ട്   അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ ക്ഷേത്രങ്ങളായിരിയ്ക്കണം മദ്ധ്യാരണ്യവും രാമതീര്തഥവും 

 ഈ രാജവംശത്തിലെ  അവസാനത്തെ ഏക യുവതിയെചേരചക്രവർത്തിയുടെ  പുത്രൻ  വിവാഹം കഴിച്ചു എന്നും അതോടെ  പൊറൈയ്‌ നാട്  ചേര സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ  ഭാഗമായെന്നും ചരിത്ര വീക്ഷണം 

മഴൂർ ധർമ്മി കുളങ്ങര ക്ഷേത്രം കണ്ണൂർ ജില്ല

 

മഴൂർ ധർമ്മി കുളങ്ങര ക്ഷേത്രം കണ്ണൂർ ജില്ല

======================================================================

കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ മഴൂരിൽ. തളിപ്പറമ്പ് -ശ്രീകണ്ഠാപുരം  റൂട്ടിലെ കരിമ്പത്ത് നിന്നും രണ്ടുകിലോമീറ്റർ അകലെ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പ്രധാനമൂർത്തി ബലരാമൻ കിഴക്കോട്ടു ദർശനം .നിത്യപൂജയുണ്ട് കുംഭം 22  മുതൽ മീനം 6  വരെ ക്ഷേത്രം അടച്ചിടും തളിപ്പറമ്പ് തൃച്ചംമ്പര  ക്ഷേത്രത്തിലുള്ള സഹോദരൻ  ശ്രീകൃഷ്ണനെ കാണാൻ കുംഭം 22  നു നൃത്തം കഴിഞ്ഞു പോകും. അവിടുത്തെ ഉത്സവം കഴിഞ്ഞേ തിരിച്ചു വരികയുള്ളു.തന്ത്രിപൂന്തോട്ടത്തിൽ  

പുടവർ .ഉപദേവത ഗണപതി, പരശുരാമ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന് ഐതിഹ്യം  തളിപ്പറമ്പ് ഗ്രാമത്തിലെ ബാലരാമക്ഷേത്രമാണ് .മഴൂർ പുതുക്കുടി ഇല്ലം  വകയായിരുന്നു സൗത്ത് കാനായിലെ ശിവാലിക് ബ്രാഹ്മണരായ കേക്കുനാർ   ഇല്ലക്കാരുടെ കുടുംബദേവതയാണ് ഈ ബലരാമൻ 

മാവേലിക്കര ശ്രീകൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം

 മാവേലിക്കര ശ്രീകൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം

മാവേലിക്കര ശ്രീകൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം

===================================

കേരളത്തിൽ ഗരുഡ വാഹനത്തിൽ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായാണ് മാവേലിക്കര ശ്രീകൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം അറിയപ്പെടുന്നത്. ആയിരത്തി മുന്നൂറിലധികം വര്‍ഷം പഴക്കമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് വിശ്വാസികളുടെ ഇടയില്‍ പ്രത്യേക സ്ഥാനമാണുള്ളത്. വെണ്ണയ്ക്കായി ഇരുകൈകളും നീട്ടി നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണനായ നവനീത കൃഷ്ണനെയാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആശ്രയിച്ചാൽ കൈവിടില്ലാത്ത കൃഷ്ണനാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ദൂരദേശങ്ങളിൽ നിന്നും ആളുകള്‍ ഇവിടെ എത്തുന്നു. മനം നിറഞ്ഞു വിളിക്കുന്നവർക്കു ആശ്രയമേകാൻ രികിലേക്കോടിയെത്തുന്ന ദൈവം എന്നാണ് ഇവിടുത്തെ കൃഷ്ണനെ വിശ്വാസികള്‍ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്.

ആശ്രയിച്ചാൽ കൈവിടില്ല

കൃഷ്ണ പ്രതിഷ്ഠകളിൽ അത്ര സാധാരണമല്ലാത്ത നവനീത കൃഷ്ണന്‍ തന്നെയാണ് ഇവിടുത്തെ ആകർഷണം. വെണ്ണയ്ക്കായി ഇരുകൈകളും നീട്ടി നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണനെ കണ്ട് സങ്കടം പറയുവാനും പ്രാര്‍ഥിക്കുവാനും ഒക്കെ ആയിരങ്ങളാണ് ഓരോ വർഷവും ഇവിടെ എത്തുന്നത്. ആശ്രയിച്ചാൽ കൈവിടില്ലാത്ത കൃഷ്ണനാണെന്ന വിശ്വാസം ഉള്ളതുകൊണ്ട് ദൂരദേശങ്ങളിൽ നിന്നും ആളുകള്‍ ഇവിടെ എത്തുന്നു. മനം നിറഞ്ഞു വിളിക്കുന്നവർക്കു ആശ്രയമേകാൻ അരികിലേക്കോടിയെത്തുന്ന ദൈവം എന്നാണ് കൃഷ്ണനെ ഇവിടുള്ളവർ പറയുന്നത്.

1300 വർഷം പഴക്കം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ രേഖകൾ ഇല്ലെങ്കിലും കഥകൾ ധാരാളമുണ്ട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുവാൻ. നൂറ്റാണ്ടുകള്‍ക്കു മുൻപ് ഇടശ്ശേരി കുടുംബത്തിന്റെ വകയായിരുന്നുഈ ക്ഷേത്രം. ഒരിക്കൽ ഈ ഭൂമി വൃത്തിയാക്കുമ്പോൾ അവിടുത്തെ പണിക്കാരിലൊരാൾ ഭൂമിക്കടിയിൽ നിന്നും ഒരു പ്രതിമ കണ്ടെത്തി. അയാളുടെ കൈ തട്ടി അതിൽ നിന്നും രക്തം ഒലിക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ പ്രതിമയുമെടുത്ത് അയാൾ വേഗം ഇടശ്ശേരി കുടുംബത്തിലേക്ക് പോയി. പിന്നീട് ഇതിന്റെ കഥ തിരഞ്ഞപ്പോൾ ജ്യോതിഷികൾ ഇത് വെണ്ണയ്ക്കായി കൈ നീട്ടി നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണന്റെ രൂപമാണെന്നു തീർച്ചപ്പെടുത്തി. കൂടാതെ അതൊരു ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കണമെന്നും തീരുമാനമായി. പിന്നീട് അവിടുത്തെ രാജാവിന്റെ സഹായത്തോടെ ഒരു ചെറിയ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ച് കൃഷ്ണനെ അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. ആ വിഗ്രഹം ഭൂമിക്കടിയിൽ നിന്നും കണ്ടെത്തിയ ആദിച്ചൻ എന്നയാളെ കേരളാദിച്ചൻ എന്ന പട്ടവും കരമൊഴിവാക്കിയ ഭൂമിയും ഒക്കെ നല്കി ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഊരാളശ്ശേരി എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം അറിയപ്പെടുന്നത്. 1300 ൽ അധികം വർഷം ഈ ക്ഷേത്രത്തിനുണ്ട് എന്നാണ് പറയപ്പെടുന്നത്. ക്ഷേത്രം നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു മുൻപ് ഇടശ്ശേരി കുടുംബം വക ആയിരുന്നു. ഇപ്പോൾ തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിന് കീഴിലാണ് ക്ഷേത്രം.

പടയാളികൾ കാവൽ നിൽക്കുന്ന സ്തംഭം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കിഴക്കേ നടയിലായി പ്രത്യേക സവിഷേതകൾ ഉള്ള സ്തംഭ വിളക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. വിളക്കിനു ചുറ്റുമായി ആയുധധാരികളായ പടയാളികൾ കാവൽ നിൽക്കുന്ന രീതിയിലാണ് വിളക്ക് നിർമിച്ചിരിക്കുന്നത്. മാർത്താണ്ഡവർമ്മയും ഡച്ചുകാരും തമ്മിൽ ഉണ്ടാക്കിയ സമാധാന - സൗഹൃദ ഉടമ്പടി ഒപ്പ് വെച്ചത് മാവേലിക്കരയിൽ വെച്ചായിരുന്നു. "മാവേലിക്കര ഉടമ്പടി" എന്ന് കേരള ചരിത്രത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഈ ഉടമ്പടിയോടനുബന്ധിച്ചു പണികഴിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതാണ് കിഴക്കേ നടയിലെ ഈ സ്തംഭവിളക്ക്. AD 1753 ഓഗസ്റ്റ് 15 ന് ആയിരുന്നു ചരിത്ര പ്രസിദ്ധമായ ഈ ഉടമ്പടി. ഗരുഡ വാഹന എഴുന്നള്ളത്തു കേരളത്തിൽ ഗരുഡ വാഹനത്തിൽ ഭഗവാൻ എഴുന്നള്ളുന്ന അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് മാവേലിക്കര ശ്രീ കൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം. തിരുവിതാംകൂർ ദേവസ്വം ബോർഡിൽ വാകച്ചാർത്തു നടക്കുന്ന ഏക ക്ഷേത്രം ആണിത്. കൂടാതെ ഗരുഡ വാഹന എഴുന്നള്ളത്തു നടക്കുന്ന അപൂർവം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നുകൂടിയാണിത്.

ക്ഷേത്രത്തിനു പുറത്തെ ബുദ്ധൻ ശ്രീ കൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിന് കിഴക്കേ നടയിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് പുറത്ത് ശ്രീ ബുദ്ധന്റെ വലിയ വിഗ്രഹം ഉണ്ട്. ഇരിക്കുന്ന രീതിയിൽ ഉള്ളതും ഇത്രയും വലിപ്പം ഉള്ളതുമായ ബുദ്ധ വിഗ്രഹം കേരളത്തിൽ അപൂർവമാണ്. ഇത്രയും വലുപ്പത്തിലുള്ള ധ്യാനവിഗ്രഹം കേരളത്തിൽ മറ്റൊരിടത്തും കാണാൻ സാധിക്കില്ല. മാവേലിക്കരക്കാർക്ക് ബുദ്ധൻ പുത്രച്ചൻ ആണ്. ആ കവല ബുദ്ധജംഷൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.

വിഷ്ണുവിന്റെ സാന്നിധ്യമുള്ള കോട്ടയ്ക്കകം രാമയ്യൻ ദളവയുടെ ഭരണകാലത്തു മാവേലിക്കരയിൽ ഒരു കോട്ട നിർമിച്ചു. ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ ഈ കോട്ടക്കുള്ളിലാവുകയും ഈ സ്ഥലത്തിന് കോട്ടയ്ക്കകം എന്ന പേര് വരികയും ചെയ്തു. AD 1809 ൽ മെക്കാളെ ഈ കോട്ട തകർക്കുകയുണ്ടായി. കോട്ട തകർക്കപ്പെട്ടെങ്കിലും ഈ പ്രദേശം ഇപ്പോഴും കോട്ടയ്ക്കകം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അമ്പലം ഉൾപ്പെടുന്ന കോട്ടയ്ക്കകം പ്രദേശം വിഷ്ണു സാന്നിധ്യമുള്ള പുണ്യ ഭൂമിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ആയിരം ആളുകൾക്കുള്ള ഊട്ടുപുര ആയിരം ആളുകൾക്ക് ഇരുന്നു ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ പാകത്തിനുള്ളതാണ് ഇവിടുത്തെ ഊട്ടുപുര. പദ്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ മുറജപത്തിനായി പോകുന്ന ബ്രാഹ്മണ പണ്ഡിതന്മാർക്കായി രാജഭരണ കാലത്ത് നിർമിച്ചതാണ് ഈ ഊട്ടുപുര.

ഗുരുവായൂരപ്പനും മാവേലിക്കരയും ശ്രീ ഗുരുവായൂരപ്പന് കുറച്ചു കാലങ്ങളോളും ആതിഥ്യം നല്കിയ നാടുകളിലൊന്നു കൂടിയാണിത്. AD 1789 ൽ ടിപ്പുവിന്റെ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്നും ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ സാമൂതിരി രാജാവിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം വിഗ്രഹം അമ്പലപ്പുഴ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കും തുടർന്ന് അവിടെ നിന്നും മാവേലിക്കര ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലേക്കും മാറ്റുകയുണ്ടായി. മാവേലിക്കര ശ്രീ കൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തോടനുബന്ധിച്ചു താൽക്കാലിക ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചാണ് ഗുരുവായൂരപ്പന് പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത്. ടിപ്പുവിന്റെ പടയോട്ടത്തിനു ശേഷം ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ വിഗ്രഹം മാവേലിക്കര നിന്നും ഗുരുവായൂരിന് കൊണ്ടുപോയെങ്കിലും ഈ ഗുരുവായൂരപ്പ ക്ഷേത്രം പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്ന് ഇന്നും ഇവിടെയുണ്ട്. ക്ഷേത്ര മതിലിനു പുറത്തായി ആണ് ഗുരുവായൂരപ്പൻ ക്ഷേത്രം. ഇതിന് സമീപമായി സന്താന ഗോപാല മൂർത്തി ക്ഷേത്രവും ഉണ്ട്(ഈ രണ്ടു ക്ഷേത്രങ്ങളും ദേവസ്വം ബോർഡ്‌ ന്റെ അധീനതയിൽ അല്ല ). ശ്രീ കൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിൽ ഗണപതി, നവഗ്രഹങ്ങൾ എന്നീ ഉപദേവതാ പ്രതിഷ്ഠകളും ഉണ്ട്.

എത്തിച്ചേരുവാൻ

ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലാണ് മാവേലിക്കര ശ്രീ കൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മാവേലിക്കര-കായംകുളം റോഡിൽ മാവേലിക്കരയിൽ നിന്നും 2.4 കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ ഇവിടെ എത്താം. മാവേലിക്കര റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നും ഒരു കിലോമീറ്റർ ദൂരവും കെ എസ് ആർ ടി സി ഡിപ്പോ യിൽനിന്നും 300 മീറ്ററും ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുണ്ട്.

കൊണ്ടാഴി തൃത്തം തളിക്ഷേത്രം തൃശ്ശൂർ ജില്ല

 

കൊണ്ടാഴി തൃത്തം തളിക്ഷേത്രം തൃശ്ശൂർ ജില്ല

==========================================

കേരളത്തിലെ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ  തലപ്പിള്ളി താലൂക്കിൽ പഴയന്നൂർ ബ്ലോക്കിൽ കൊണ്ടാഴി ഗ്രാമത്തിലാണ് തൃത്തംതളി ശിവപാർവ്വതീക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്18 1/2  തളികളിൽ ഒന്നാണിത് .   108 ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പറയുന്ന രണ്ട് പഴയന്നൂരുകളിൽ ഒന്നാണ് ഈ ക്ഷേത്രം (പഴയന്നൂർ ഇരവിമംഗലം ശിവക്ഷേത്രമാണ് മറ്റേത്), പക്ഷേ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് കൊണ്ടാഴി പഞ്ചായത്തിലാണ്. കൊണ്ടാഴി തൃത്തംതളിക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത് പരശുരാമനാണന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു പ്രകൃതിഭംഗി കൊണ്ട് അനുഗൃഹീതമായ കൊണ്ടാഴി ഗ്രാമത്തിൽ നിളാനദിക്കു തെക്കായി കിഴക്കോട്ട് ദർശനം നൽകിയാണ് ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട് തന്ത്രി പനാവൂർ .

ഐതിഹ്യം

പഴയകാലത്ത് (ചേരഭരണകാലം)കേരളത്തെ പതിനെട്ടര തളികളാക്കി വിഭജിച്ച്, ഓരോ തളിയേയും ഓരോ തളിയാതിരിമാരെ ഭരണ ഭാരമേൽപ്പിച്ചു. ഓരോ തളിയുടെ ആസ്ഥാനത്തും ഓരോ പ്രധാന തളിക്ഷേത്രവും (ശിവക്ഷേത്രവും) ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ പതിനെട്ടര തളികളിൽ അര തളിയുടെ കേന്ദ്രസഥാനം കൊണ്ടാഴിയിലായിരുന്നു. തൃത്തംതളി ശിവക്ഷേത്രം ഈ തളിയിലെ കേന്ദ്രക്ഷേത്രമാണ്. അതിപുരാതനമായ ഈ ശിവക്ഷേത്രം ടിപ്പുവിന്റെ പടയോട്ടകാലത്ത് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതായി പറയപ്പെടുന്നു. അതിനുശേഷം ഏകദേശം ഇരുനൂറിൽപരം വർഷങ്ങൾ ഈ മഹാക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളും കരിങ്കല്ലുകൊണ്ടുള്ള മനോഹരമായ കൊത്തളങ്ങളും അങ്ങനെതന്നെ കിടന്നിരുന്നു. അതിനുശേഷമാണ് ഇന്ന് കാണുന്ന രീതിയിൽ ക്ഷേത്രംപുനർ നിർമ്മിച്ചത്.1990 ഫെബ്രുവരി 28 മുതൽ മാർച്ചു 12 വരെയുള്ള ദിവസങ്ങളിലാണ് ഇത് പുനഃപ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയത്.  

തൃതംതളി ക്ഷേത്ര കവാടം

പഴയ കൊച്ചി നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ വടക്കേ അതിർത്തിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന കൊണ്ടാഴി ഗ്രാമത്തിലാണ് തൃത്തംതളിക്ഷേത്രം. പഴയക്ഷേത്രം മൈസൂർ സുൽത്താൻ ടുപ്പുവിന്റെ പടയോട്ടത്തിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം അടുത്തിടയാണ് ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധീകരിച്ചത്. ക്ഷേത്ര സംരക്ഷണത്തിനായി കൊച്ചി രാജാവിനാൽ നിർമ്മിതമായ കോട്ടയുടെ ചില അവശിഷ്ടങ്ങളും, പഴയ ക്ഷേത്രഭാഗങ്ങളും കാണുമ്പോൾ മനസ്സിലാവുന്നത് ഇവിടെ പണ്ട് വളരെ വലിയ ഒരുക്ഷേത്ര സമുച്ചയമുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ്.സാമൂതിരിയുടെ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു .9 ഏക്കർ സ്ഥലമുണ്ടായിരുന്നു 

മുഖമണ്ഡപത്തോട് കൂടിയ ഇരുനിലയിൽ പണിതീർത്തിരിക്കുന്ന ചതുരശ്രീകോവിലിലാണ് പരശുരാമ പ്രതിഷ്ഠിതമായ ശിവലിംഗപ്രതിഷ്ഠയുള്ളത്. ചതുരശ്രീകോവിലിനു കിഴക്കുവശത്തായി നമസ്കാരമണ്ഡപവും അതിനുചുറ്റും മനോഹരമായ നാലമ്പലവും പണിതീർത്തിട്ടുണ്ട്. നാലമ്പലത്തിൽതന്നെ തിടപ്പള്ളിയും കിഴക്കുവശത്തായി ബലിക്കൽപ്പുരയും തനതുകേരളാശൈലിയിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. അടുത്തിടയാണ് കൊടിമരപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി ഉത്സവം കൊണ്ടാടിയത്. പാർവ്വതീക്ഷേത്രത്തിന് പടിഞ്ഞാറേഭാഗത്തായി വലിപ്പമേറിയ കുളം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. പാർവ്വതിക്ഷേത്രത്തിനരികിലൂടെയാണ് ഭാരതപ്പുഴയുടെ പ്രധാന കൈവഴിയായ ഗായത്രിപ്പുഴ ഒഴുകുന്നത്.(ഇപ്പോൾ ചീരക്കുഴിപുഴ )നമ്പൂതിരി ഗൃഹങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞ ഉപഗ്രാമമായിരുന്നു  ഇതെന്നും കരുതുന്നു .

പാർവ്വതിക്ഷേത്രം

സാധാരണയായി ശിവക്ഷേത്രത്തിനകത്തുതന്നെ എതിർദിശയിലോ, അല്ലെങ്കിൽ ഉപദേവതാസ്ഥാനത്ത് ചെറിയക്ഷേത്രത്തിലോ ആണ് പാർവ്വതീ സാന്നിധ്യം കാണാറുള്ളത്. പക്ഷേ തൃത്തംതളിയിൽ പാർവ്വതിദേവിക്ക് പ്രത്യേകസ്ഥാനം നൽകി വേറെ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഗായത്രിപ്പുഴയുടെ തീരത്തോട്ട് മാറിയാണ് പാർവ്വതിക്ഷേത്രം. വളരെ മനോഹരമായി കേരളാശൈലിയിൽ പണിതീർത്തക്ഷേത്രമാണിത്. വട്ടശ്രീകോവിലും, നമസ്കാരമണ്ഡപവും, നാലമ്പലവും, തിടപ്പള്ളിയും എല്ലാം ഉപദേവതയായ പാർവ്വതി ക്ഷേത്രത്തിലും നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശിവക്ഷേത്രത്തിനു വടക്കുമാറിയാണ് പാർവ്വതീദേവിക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. തളിദേവനൊപ്പം തന്നെ തുല്യപ്രാധാന്യത്തോടെയാണ് ദാക്ഷായണിയേയും ഇവിടെ കുടിയിരുത്തിയിരിക്കുന്നത്.ഉപദേവതകൾ

തൃത്തംതളി തെക്കേ നട

ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ, വിഷ്ണു, ഭദ്രകാളി, നാഗദേവതകൾ, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്, നവഗ്രഹങ്ങൾ, ഹനുമാൻ തുടങ്ങിയവരാണ് മറ്റ് ഉപദേവതകൾ. ശിവപുത്രന്മാരായ ഗണപതി, സുബ്രഹ്മണ്യൻ, അയ്യപ്പൻ എന്നിവരുടെ സാന്നിദ്ധ്യം ക്ഷേത്രത്തെ ശിവകുടുംബസ്ഥാനമാക്കുന്നു.

ഉത്സവം; താലപ്പൊലി

മീനമാസത്തിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന പത്തുദിനം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഉത്സവം, വളരെ ഗംഭീരമായി ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവത്തിലെ മായന്നൂർകാവ് താലപ്പൊലിയാണ് ഏറ്റവും പ്രധാന ആഘോഷം.

ശിവരാത്രി

കുംഭമാസത്തിലെ കറുത്ത ചതുർദ്ദശി ദിവസമാണ് ശിവരാത്രി ആഘോഷിയ്ക്കുന്നത്. ഈ ദിവസം ക്ഷേത്രത്തിൽ വളരെയധികം പ്രാധാന്യത്തോടെ ആചരിച്ചുവരുന്നു. അന്ന് ക്ഷേത്രത്തിൽ വിശേഷാൽ പൂജകളും എഴുന്നള്ളിപ്പുമുണ്ടാകും. അന്ന് രാത്രി നടയടയ്ക്കില്ല. പകരം രാത്രിയിലെ ഓരോ യാമത്തിലും യാമപൂജയും അതിനോടനുബന്ധിച്ച് കലശാഭിഷേകവുമുണ്ടാകും.ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തിചേരാൻ

മായന്നൂർ കൊണ്ടാഴി റൂട്ടിൽ കൊണ്ടാഴിയിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്.

കൊല്ലപ്പുഴ ദേവിക്ഷേത്രം ,ഇടുക്കി ജില്ല

 

കൊല്ലപ്പുഴ ദേവിക്ഷേത്രം ,ഇടുക്കി ജില്ല

=========================================================================

ഇടുക്കി ജില്ലയിൽ .ഉടുമ്പന്നൂർ പഞ്ചായത്തിൽ .തൊടുപുഴയിൽ നിന്നും തട്ടക്കുഴ വഴിയുള്ള  ചെപ്പുകുളം റൂട്ടിൽ കൊല്ലപുഴ ദേവിക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. പ്രധാനമൂർത്തി  ഭദ്രകാളി പടിഞ്ഞാട്ടു ദർശനം .രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട്  തന്ത്രി കടിയക്കോൽ .ഉപദേവത  ഗണപതി, ഭുവനേശ്വരി ഘണ്ഠാകർണൻ , മറുത ,യക്ഷി,ചാമുണ്ഡി  നാഗരാജാവ്  രണ്ടു രക്ഷസ്സുകൾ .മീനത്തിലെ പൂരവും ഉത്രവും ആഘോഷം ഗരുഡൻ തൂക്കമുണ്ട്  മലയരയന്മാരുടെ താലവുമുണ്ട് .പഴയകാലത്ത് വരിയ്ക്കപ്ലാവിന്റെ വിഗ്രഹമായിരുന്നു കോഴിവെട്ടുണ്ടായിരുന്നു   കുമാരമംഗലം കോയിക്കൽ  കാരണവരുടെ കൂടെ വന്ന ദേവി എന്ന് ഐതിഹ്യം  പന്നൂർ കുറുപ്പന്മാരുടെ കൈവശമായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രം ഇപ്പോൾ തിരുവതാംകൂർ ദേവസം ബോർഡ് .ഈ ഗ്രൂപ്പിലെ  മറ്റു ക്ഷേത്രങ്ങൾ  നെല്ലിക്കാവ് ഭഗവതി ,വരിയ്ക്കത്താനം ഭഗവതി -ശാസ്താവ്,ഞാഴുകോവിൽ ശിവൻ ,ആമ്പക്കുടി ശാസ്താവ് ,ഏഴുമുട്ടം മഹാദേവൻ ,കിഴക്കേ കാവ് ഭഗവതി ,ചിലവിൽ കാഞ്ഞിരക്കോട്ട്  കലൂർ ശിവൻ  ,ശാന്തുക്കാട് ഭഗവതി, വള്ളിയാനിക്കാട്‌ ഭഗവതി ,ചന്ദനപ്പള്ളിക്കാവ് .

പനങ്ങാട്ടുകര കാർത്യായനി ക്ഷേത്രം ,തൃശൂർ ജില്ല

 

പനങ്ങാട്ടുകര കാർത്യായനി ക്ഷേത്രം ,തൃശൂർ ജില്ല 

=====================================================================

നൂറ്റെട്ട് ദുർഗ്ഗാഅലയങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. .തൃശൂർ ജില്ലയിലെ  പനങ്ങാട്ടുകരയിൽ . വടക്കാഞ്ചേരി -രാമവർമ്മപുരം  റൂട്ടിൽ പുന്നം പ്പറമ്പ് സെന്ററിൽ നിന്നും രണ്ടുകിലോമീറ്റർ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. പ്രധാനമൂർത്തി കാർത്ത്യായനി .വട്ട ശ്രീകോവിൽ മൂന്നു നേരം പൂജയും ശീവേലിയുമുള്ള ക്ഷേത്രമാണിത്. . ഉപദേവത  ജാനാതി .മീനത്ത്‌ലെ ഉത്രം കൊടികയറി എട്ടു ദിവസത്തെ ഉത്സവം .എല്ലാദിവസവും  ആറാട്ട് ഉണ്ട്  ഉത്സവബലിയ്ക്കു സ്ട്രീകൾക്കു ഇവിടെ വിളക്ക് പിടിയ്ക്കാം .നാല് കഴകക്കാരുണ്ട്  പന്തീരായിരം പറ പാട്ടമുണ്ടായിരുന്നു .അതിനാൽ പന്തീരായിര പ്രഭു  എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അവണാപറമ്പ്  മനവകയായിരുന്നു .ഇപ്പോൾ കൊച്ചി ദേവസം ബോർഡ്. .ഈ ഗ്രൂപ്പിലെ മറ്റു  ക്ഷേത്രങ്ങൾ തെക്കുംകര തിരുവാണിക്കാവ് ഭഗവതി, കുളപ്പുരമംഗലം ശിവൻ ,കുമരം കിണറ്റുകര ഭഗവതി ,രവിപുരമംഗലം ശ്രീകൃഷ്ണൻ ,ചേലൂർ കുറുമാൽ  ഭഗവതി   ,ചേലൂർ കുറുവത്തൂർ  ശ്രീരാമൻ ,വടക്കാഞ്ചേരി മംഗലം അയ്യപ്പൻകാവ് ,ക്ഷേത്രവുമുണ്ട് .(തൃശൂരിൽ പനങ്ങാട്ടുകര അയ്യപ്പൻകാവ് ക്ഷേത്രവുമുണ്ട്  ഇത് തൃശൂർ -പാലക്കാട് റൂട്ടിലെ മുളയത്തു .പ്രധാനമൂർത്തി അയ്യപ്പൻ .രണ്ടുനേരം പൂജയുണ്ട് ഉപദേവത ഭഗവതി ധനുവിൽ തീയാട്ട് ഇത് ഇപ്പോൾ കൊച്ചി ദേവസം ബോർഡ്‌ .കൂട്ടല്ലൂർ മേലേടത്ത് മന വക ക്ഷേത്രമായിരുന്നു  

ശാസ്താവങ്ങോട്ടുപുറംക്ഷേത്രം ,മലപ്പുറം ജില്ല

 

ശാസ്താവങ്ങോട്ടുപുറംക്ഷേത്രം ,മലപ്പുറം ജില്ല

========================================================

മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ പോരൂർ പഞ്ചായത്തിൽ മഞ്ചേരിയിൽ നിന്നും കുട്ടിപ്പാറ ചെറുകുളം തോട് വഴി വണ്ടൂർ റൂട്ടിൽ ചെറുകോടിനടുത്ത് .രണ്ടു പ്രധാനമൂർത്തികൾ .ഭദ്രകാളിയും ശാസ്താവും ഭഗവതി വിഗ്രഹം വരിയ്ക്കപ്ലാവുകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയതാണ് . പടിഞ്ഞാട്ടു ദര്ശനം അഞ്ചു നേരം പൂജയുണ്ട്. ഇവിടെയും തിരുമാന്ധാം കുന്നിലേതുപോലെ തിരിഞ്ഞു പന്തീരടി പൂജയുണ്ട് (ഉഷപൂജ, പന്തീരടി,ഉച്ചപൂജ ,തിരിഞ്ഞു പന്തീരടി അത്താഴപൂജ. ) തന്ത്രി മുടപ്പിലാപ്പള്ളി . ഉപദേവത,ഗണപതി വീരഭദ്രൻ ശാസ്താവിനെ ഉപദേവനായിട്ടാണ് പൂജിയ്ക്കുന്നതു എങ്കിലും ഭഗവതിയ്ക്കും ശാസ്താവിനും തുല്യ പ്രാധാന്യമാണ് . മേ ടത്തിലെ മുപ്പെട്ടു ചൊവ്വാഴ്ച കാലം പാട്ടിനു കുറിയിടും ക്ഷേത്രത്തിൽ കുട വെളിച്ചപ്പാടാണ് താലപ്പൊലിയ്ക്കു പത്തടിയോളം പൊക്കമുള്ള മുളയിൽ പാണന്മാർ ഓലക്കുടകൊണ്ടുവരും ക്ഷേത്രത്തിലെ നമ്പീശൻ (വെളിച്ചപ്പാട്) ഒറ്റയ്ക്ക് ഈ കുടയെടുത്ത് പ്രദിക്ഷിണം വയ്ക്കും ഇത് ആദ്യം ശാസ്താ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു . തിരുമാന്ധാം കുന്നിൽ നിന്നും ഒരു ഭക്തനായ നായരുടെ കുടപുറ ത്ത് ഭഗവതി ഇവിടെ വന്നു ചേർന്ന് എന്നാണു ഐതിഹ്യം അതിനു മുൻപ് ചാത്തൻങ്ങോട് ക്ഷേത്രമെന്നായിരുന്നു പേര്. അമരമ്പലം കോവിലകം വക ക്ഷേത്രമായിരുന്നു ഇപ്പോൾ ധർമ്മ രക്ഷാ സമിതി

മാങ്ങോട് ഭഗവതിക്ഷേത്രം ,പാലക്കാട് ജില്ല

 മാങ്ങോട് ഭഗവതിക്ഷേത്രം ,പാലക്കാട് ജില്ല

=======================================================================

പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ തൃക്കിരീടി പഞ്ചായത്തിൽ  ചെർപ്പുളശ്ശേരി-പാലക്കാട് റൂട്ടിൽ മാങ്കോട് എന്ന സ്ഥലത്ത്. പ്രധാനമൂർത്തി ഭഗവതി .സ്വയം ഭൂഎന്നു വിശ്വാസം . വടക്കോട്ടു ദർശനം .മൂന്നു നേരം പൂജയുണ്ട്. തന്ത്രി അണ്ടലാടി  ഉപദേവത ഗണപതി. മീനത്തിൽ പുണർതം കൊടിയേറ്റം .ഏഴാം ദിവസം  ഉത്സവം. 30 ഓളം ആനകളുണ്ടാകും . കൊടിമരമുണ്ട് .ദാരിക വധം പാട്ടാണ് വഴിപാട് .ഹരിജൻ യുവതി പുല്ലു വെട്ടുമ്പോൾ  വാൾ ശിലയിൽ  കൊണ്ട് രക്തം  കണ്ടു ചൈതന്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞു  എന്ന് ഐതിഹ്യം .വടക്കു വെള്ളിനേഴി,കിഴക്കു  ചമ്മണ്ണൂർ ,പടിഞ്ഞാറ് മാങ്ങോട് ,തെക്കു വീരമംഗലം  എന്നിവയാണ് ഈ ഭഗവതിയുടെ തട്ടകത്തിന്റെ അതിരുകൾ  എന്ന് പാഴ്മയുണ്ട്. തരകന്മാരുടെ  ക്ഷേത്രമാണ് ഇതിന്റെ കീഴേടമാണ് കാക്കുറിശ്ശി  ശിവക്ഷേത്രം .

പാലക്കുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം കാസർകോട് ജില്ല

 

പാലക്കുന്ന് ഭഗവതിക്ഷേത്രം 

കാസർകോട് ജില്ല

=========================

കാസർകോട് ജില്ലയിലെ പള്ളിക്കര പാലാകുന്നിൽ  കാഞ്ഞങ്ങാട് -ചന്ദ്രഗിരി റൂട്ടിൽ .പ്രധാനമൂർത്തി ഭഗവതി .കിഴക്കോട്ടു ദര്ശനം ആയിത്താന്മാരുടെ പൂജയാണ് ഉപദേവത  കണ്ടാണ് .കുംഭത്തിലെ ഭരണി ഉത്സവം .തൃക്കണ്ണാട് ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവപിറ്റേന്നാണ് ഇവിടെ ഉത്സവം  കൊടികയറുന്നതു  ഈ പ്രദേശത്തെ പ്രശസ്ത ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്  പൊങ്കാലയുണ്ട് ആയിത്താന്മാരുടെ ക്ഷേത്രം ഈ പ്രദേശത്താണ് പള്ളിക്കര കൊച്ചിക്കടവത്ത്  ദക്ഷിണാമൂർത്തിയും ,പള്ളിക്കര മാക്കാൻവീട് ഭഗതിയും .എഛ് .ആർ. സി ഇ  യുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രങ്ങൾ 

മഹാഭാരതത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുത്ത കഥകൾ // രുരുവിന്റെയും, ഡുംഡുഭത്തിന്റെയും കഥ

 

മഹാഭാരതത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുത്ത കഥകൾ

രുരുവിന്റെയും, ഡുംഡുഭത്തിന്റെയും കഥ

=======================================================

ച്യവനന് സുകന്യയിൽ ജനിച്ച പുത്രനായിരുന്നു പ്രമതി. പ്രമതിയ്ക്ക് ഘൃതാചി എന്ന പത്നിയിൽ ഉണ്ടായ പുത്രനാണ് രുരു. പ്രമതിയുടെ പുത്രനായ രുരുവിന്റെ  കഥയാണ് ഇന്ന് ഞാനിവിടെ പറയുന്നത്!!

      പ്രമതിയുടെ പുത്രനായ രുരു തപസ്സും, ദാനവും ജീവിതവ്രതമാക്കിക്കൊണ്ടാണ് വളർന്നുവന്നത്. അങ്ങിനെ രുരുവിന് ഏതാണ്ട് വിവാഹപ്രായമെത്തി. ഒരിക്കൽ രുരു, വഴിയിൽ വെച്ച് പ്രമദ്വര എന്ന ഒരു സുന്ദരിയെ കാണാനിടയാവുകയും, അവളിൽ പ്രേമം തോന്നുകയും ചെയ്തു. രുരുവിന്റെ അച്ഛൻ ഈ വിവരമറിയുകയും, അദ്ദേഹം പ്രമദ്വരയുടെ പിതാവിനോട് കൂടി ആലോചിച്ച് രുരുവിന്റെയും, പ്രമദ്വരയുടെയും വിവാഹം തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തു!

പ്രമദ്വര ആരാണെന്ന് പറഞ്ഞില്ലല്ലോ? അതാദ്യം പറയാം, എന്നിട്ട് നമുക്ക് ബാക്കി കഥയിലേക്ക് കടക്കാം. വിശ്വാവസു എന്ന ഗന്ധർവ്വനിൽ നിന്നും അപ്സരസ്സായ മേനക ഗർഭം ധരിക്കുകയും ,ഒരു പെൺകുഞ്ഞിനെ പ്രസവിക്കുകയും ചെയ്തു. മേനക ആ കുഞ്ഞിനെ സ്ഥൂലകേശൻ എന്ന മുനിയുടെ ആശ്രമത്തിന് സമീപം ഉപേക്ഷിക്കുകയും, മുനി ആ കുഞ്ഞിനെ എടുത്ത് ആശ്രമത്തിൽ കൊണ്ടുവരികയും, അവൾക്ക് പ്രമദ്വര എന്ന് നാമകരണം ചെയ്ത്  വളർത്തുകയും ചെയ്തു.

അവൾ ആ ആശ്രമത്തിൽ തന്നെ കളിച്ചുവളർന്ന് സുന്ദരിയായ ഒരു യുവതിയായി  തീർന്നു. ആ അവസരത്തിലാണ് രുരു അവളെ കാണാനിടയായി അവളിൽ അനുരക്തനായതും, വീട്ടുകാർ ചേർന്ന് അവരുടെ വിവാഹം നിശ്ചയിച്ചതും!

       

      അങ്ങിനെ രുരുവിന്റെയും, പ്രമദ്വരയുടെയും വിവാഹ ദിവസം അടുത്തുവന്നു .ഒരു ദിവസം പ്രമദ്വര, തന്റെ തോഴിമാർക്കൊപ്പം നടക്കുന്ന സമയത്ത്  അറിയാതെ ഒരു പാമ്പിന്റെ മേൽ ചവിട്ടുകയും, പാമ്പ് കടിച്ച് പ്രമദ്വര മരിക്കുകയും ചെയ്തു !!

   വിവരമറിഞ്ഞ രുരു ആകപ്പാടെ സങ്കടത്തിലായി. വിഷമം സഹിക്കാനാവാതെ അദ്ദേഹം വനത്തിലേക്ക് പോയി. തന്റെ തപസ്സിനും, പൂജയ്ക്കും ഫലമുണ്ടെങ്കിൽ പ്രമദ്വര ജീവിക്കട്ടെ എന്ന് രുരു മനസ്സുരുകി പ്രാർത്ഥിച്ചു.രുരുവിന്റെ മനംനൊന്ത പ്രാർത്ഥന കേട്ട് ഒരു ദേവദൂതൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.എന്നിട്ട്  രുരുവിനോട് : "ആയുസ്സ് എത്തിയാൽ മനുഷ്യർ മരിക്കുന്നത് പ്രകൃതിനിയമമല്ലെ, അതിൽ സങ്കടപ്പെട്ടിട്ട് എന്താണ് കാര്യം! " എന്ന് ചോദിച്ചു. മറുപടിയായി രുരു, "അങ്ങ് പറഞ്ഞതൊക്കെ ശരിയാണ്. എങ്കിലും അവളില്ലാതെ എനിക്ക് ജീവിക്കാനാവില്ല. അതിനാൽ അവളെ ജീവിപ്പിക്കുവാനുള്ള എന്തെങ്കിലും ഒരു മാർഗ്ഗം അങ്ങ് എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരൂ" എന്ന് അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. രുരുവിന്റെ സങ്കടത്തിൽ വിഷമം തോന്നിയ ദേവദൂതൻ"നിന്റെ ആയുസ്സിന്റെ പകുതി കൊടുക്കാമെങ്കിൽ പ്രമദ്വരയ്ക്ക് ജീവൻ തിരിച്ചു ലഭിക്കും" എന്ന് രുരുവിനെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു!

      പ്രമദ്വരക്ക് തന്റെ ആയുസ്സിന്റെ പകുതി കൊടുക്കാമെന്ന് രുരു സമ്മതിക്കുകയും, ദേവദൂതൻ യമധർമ്മനെ കണ്ട് പ്രമദ്വരക്ക് ജീവൻ തിരിച്ചു നൽകണമെന്നാവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു."പ്രമദ്വരയെ, രുരു

വിവാഹം കഴിക്കുമെങ്കിൽ രുരുവിന്റെ ആയുസ്സിന്റെ പകുതി നൽകി അവളെ ജീവിപ്പിക്കാം" എന്ന ധർമ്മദേവന്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച് പ്രമദ്വരക്ക് ജീവൻ തിരിച്ചു കിട്ടുകയും, രുരുവും, പ്രമദ്വരയുമായുള്ള വിവാഹം മുൻനിശ്ചയപ്രകാരം തന്നെ നടക്കുകയും ചെയ്തു!

  ഇനി നമുക്ക് ഡുംഡുഭത്തിന്റെ കഥയിലേക്ക് കടക്കാം!

പ്രമദ്വരയുടെ ജീവൻ തിരിച്ചു കിട്ടിയെങ്കിലും, അവളെ പാമ്പുകടിച്ച് കൊന്നിരുന്നതിന്റെ പകമൂലം, രുരു കാണുന്ന പാമ്പുകളെയെല്ലാം കൊല്ലാൻ തുടങ്ങി.ഒരു ദിവസം രുരു കാട്ടിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ ഒരു ഇഴജന്തുവിനെ ( ഡുംഡുഭത്തിനെ) കാണുകയും, അതിനെ കൊല്ലാനോങ്ങുകയുമുണ്ടായി! " നീ ആരാണ്?നിരപരാധിയായ എന്നെ എന്തിനാണ് നീ കൊല്ലുന്നത് "എന്ന ഇഴജന്തുവിന്റെ ചോദ്യത്തിന് "എന്റെ പേര് രുരു എന്നാണ്.എന്റെ  പ്രിയതമയെ പണ്ടൊരിക്കൽ ഒരു പാമ്പ് കടിച്ചതിനാലുള്ള പക മൂലമാണ് ഞാൻ പാമ്പുകളെയെല്ലാം കൊല്ലുന്നത് "എന്ന് രുരു മറുപടിയും കൊടുത്തു!

ഇതുകേട്ട ഇഴജന്തു പറഞ്ഞു: "ഞാൻ വിഷമുള്ള പാമ്പൊന്നുമല്ല. ഞാൻ സഹസ്രപാത്ത് എന്നു പേരുള്ള ഒരു മുനിയായിരുന്നു. ഒരു ദിവസം ഞാൻ എന്റെ സുഹൃത്തായ ഖഗമൻ എന്നുപേരായ ബ്രാഹ്മണനെ പുല്ലുകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഒരു പാമ്പിനെ കാണിച്ച് ഭയപ്പെടുത്തുകയുണ്ടായി ! അപ്പോൾ അദ്ദേഹം "നീ വിഷമില്ലാത്ത ഒരു ഉരഗമായി തീരട്ടെ " എന്ന് എന്നെ ശപിക്കുകയുണ്ടായി ! "ഞാൻ കളിതമാശയായി ചെയ്തതല്ലെ ,എന്നോട് ക്ഷമിച്ചു കൂടെ? "എന്നൊക്കെ സങ്കടത്തോടെ പറഞ്ഞപ്പോൾ ഖഗമൻ എനിക്ക് ശാപമോക്ഷവും തന്നു: ''പ്രമതിയുടെ പുത്രനായ രുരുവിനെ കാണുമ്പോൾ നിനക്ക് പൂർവ്വരൂപം ലഭിക്കും" ഇതായിരുന്നു ശാപമോക്ഷം! "

     ഇത്രയും പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞപ്പോഴേയ്ക്കും ഡുംഡുഭത്തിന് സ്വന്തം രൂപം തിരിച്ചു കിട്ടി, അദ്ദേഹം തേജസ്സുള്ള ഒരു മുനികുമാരനായി തീർന്നു!

തന്റെ പൂർവ്വരൂപം തിരിച്ചു കിട്ടിയതിൽ സന്തോഷിച്ച മുനികുമാരൻ, രുരുവിനോട് നന്ദി പറഞ്ഞു! മേലിൽ ജന്തുക്കളെയൊന്നും അനാവശ്യമായി ഉപദ്രവിക്കരുതെന്ന് മുനി കുമാരൻ, രുരുവിനെ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു !!

ഓം ശ്രീകൃഷ്ണപരമാത്മനെ നമഃ

ചിന്താമണി

കടയ്ക്കൽ മഹാദേവക്ഷേത്രം കൊല്ലം ജില്ല

 

കടയ്ക്കൽ മഹാദേവക്ഷേത്രം 

കൊല്ലം ജില്ല

============================================================

കൊല്ലം ജില്ലയിലെ കടയ്ക്കലിൽ .കൊട്ടാരക്കര-കിളിമാനൂർ റൂട്ട് .പ്രധാനമൂർത്തി ശിവൻ  പക്ഷെ ഉപദേവതയായ ഭഗവതിയ്ക്കു പ്രാധാന്യം ഒരു ഗണപതിയുമുണ്ട് കിഴക്കോട്ടു ദർശനം .മൂന്നു നേരം പൂജയുണ്ട് .തന്ത്രി കൊളക്കളത്ത് മഠം .കുംഭത്തിലെ തിരുവാതിര ആറാട്ടായി പത്ത് ദിവസത്തെ ഉത്സവം  ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉത്സവത്തിന് കൊടിപിടിയ്ക്കാൻ പാണൻ വേണം എന്ന് നിബന്ധനയുണ്ട് . കൂടാതെ നാല് വീടന്മാരിൽ കടയാറ്റൂർ ഉണ്ണിത്താനും കൂടാതെ എട്ടുവീട്ടിൽ പിള്ളമാരും  ഇതിനു കിഴക്കു ഭാഗത്താണ് .ചക്കാല നായർ  പൂജയുള്ള പീടിക ക്ഷേത്രം .ഒരു ഫോർലോങ് അകലെ തളിയിൽ വിഷ്ണു ക്ഷേത്രവും ഉണ്ട്. പ്രധാനമൂർത്തികൾ ശിവനും വിഷ്ണുവും   ശിവനാണ് പ്രാധാന്യം ഇതിനടുത്ത് കാവുമുണ്ട്  അവിടെ കന്നിയിലെ  ആയില്യത്തിന് നൂറും പാലും .ഇപ്പോൾ തിരുവതാംകൂർ ദേവസം ബോർഡ്  വക. 

കക്കാട് ഗണപതി ക്ഷേത്രം തൃശൂർ ജില്ലയിൽ കുന്നംകുളത്ത്

   കക്കാട് ഗണപതി ക്ഷേത്രം തൃശൂർ  ജില്ലയിൽ കുന്നംകുളത്ത് 

========================================================

കക്കാട് കാരണവപ്പാടിന്റെ  ഉപാസനാമൂർത്തി . പ്രധാനമൂർത്തി ഗണപതി കിഴക്കോട്ടു ദർശനം .രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട്  തന്ത്രി തെക്കേടത്തും വടക്കേടത്തും  ഉപദേവത വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ മീനത്തിലെ തിരുവാതിര  കൊടി കയറി  എട്ടു ദിവസത്തെ ഉത്സവം  ഇത് ആദ്യം വേട്ടയ്ക്കൊരു മകൻ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു തിരുവലയന്നൂർ ഭട്ടതിരി തന്റെ സർവ്വസവും ഊരകത്തമ്മ തിരുവടിയ്ക്കു നൽകിയ ശേഷം സ്വപ്‍ന നിർദ്ദേശമനുസരിച്ചു  വടക്കോട്ടു പോകുമ്പോൾ സേവിയ്ക്കാൻ ഒപ്പം കൊണ്ടുപോയിരുന്നു ഗണപതിയെ  

കക്കാട് കാരണവപ്പാടിന്  നൽകിയെന്നും അതുകഴിഞ്ഞു വീണ്ടും വടക്കൻ ദിശയിലേക്കു  പോയ ഭട്ടതിരിയെ പൂമുള്ളി മനക്കാർ  ദത്തെടുത്ത് എന്നും  ഐതിഹ്യം. 

തലപ്പള്ളി രാജ സ്വരൂപത്തിൽ  അഞ്ചു ശാഖകളാണ് . മനക്കുളം ചിറളയം കുമരപുരം ,ചിറ്റഞ്ഞൂർ ആനായ്ക്കൽ  ഈ ശാഖകളിലെ മൂത്തപുത്രനാണ്  കക്കാട്ട് കാരണവപ്പാട് .ഈ സ്ഥാനം കിട്ടിയാൽ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലും  ഇതിനടുത്തുണ്ടായിയുരുന്ന കൊട്ടാരത്തിലുമായിരുന്നു താമസം .തലപ്പിള്ളി രാജ്യത്തെ  പ്രധാന ക്ഷേത്രമായിരുന്നു  ഇതെന്ന് ചുരുക്കം .ഇപ്പോൾ കമ്മിറ്റിയാണ് ഭരിയ്ക്കുന്നതു. 

ഒളവയ്പ്പു മഹാദേവക്ഷേത്രം ,ആലപ്പുഴജില്ല.

 ഒളവയ്പ്പു മഹാദേവക്ഷേത്രം ,ആലപ്പുഴജില്ല. 

========================================

ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ തൈക്കാട്ടുശേരി  പഞ്ചായത്തിൽ . ചേർത്തലയിൽ നിന്നും അരൂക്കുറ്റി റൂട്ടിൽ പ്രധാനമൂർത്തി ശിവൻ സ്വയംഭൂവാണെന്നു വിശ്വാസം  കിഴക്കോട്ടാണ് ദർശനം .രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട് .തന്ത്രി വേഴപ്പറമ്പ് .ധനുവിലെ തിരുവാതിര ആറാട്ടായി എട്ടു ദിവസത്തെ ഉത്സവം  പാഴൂർ പടുതോൾ മനവക ക്ഷേത്രമായിരുന്നു ഇപ്പോൾ നാട്ടുകാരുടെ കമ്മിറ്റി .ശ്വാസം മുട്ടിനു ഇവിടെ തെങ്ങിൻ തൈയും കയറും നടയ്ക്കൽ വയ്ക്കുന്ന ഒരു വഴിപാടുണ്ട് ഇങ്ങിനെഒരു  വിശ്വാസം നിലവിലുണ്ട് 

ഉളനാട് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം പത്തനംതിട്ട ജില്ല

 

ഉളനാട് ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമി ക്ഷേത്രം പത്തനംതിട്ട ജില്ല

=====================================================

പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ കുളനട  ഗ്രാമപ്പഞ്ചായത്തിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്.പന്തളത്തിനടുത്ത് ഉളനാട് എന്ന ഗ്രാമത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം  .പ്രധാനമൂർത്തി ബാലകൃഷ്ണൻ .

 ബാലരൂപത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണ പ്രതിഷ്ഠയുള്ള  അപൂർവം ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത് 

മഹാസുദർശന ലക്ഷ്യപ്രാപ്തി പൂജക്കും, ഉറി വഴിപാട് നടത്തുന്നതിനും വേണ്ടി ഭക്തർ ധാരാളം എത്തുന്ന ക്ഷേത്രം ആണ് ഉളനാട് ശ്രീകൃഷ്ണ സ്വാമി ക്ഷേത്രം.ഭക്തിയോടെ ആരു വിളിച്ചാലും, ജാതിയോ കുലമോ, മനുഷ്യരോ, മൃഗമോ പക്ഷിയോ എന്നൊന്നും നോക്കാതെ ഓടിയെത്തുന്ന പരമ കാരുണ്യമാണ് ഉളനാട്ടിലെ ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ എന്ന് ഇവിടുത്തെ ജനങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചു പോരുന്നു 

ക്ഷേത്ര ചരിത്രം

ഏകദേശം 70 ൽ പരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുൻപ് ദേശവാസികളായ ആചാര്യന്മാരും സാമുദായിക നേതാക്കളും കൂടി ആലോചിച്ച് തങ്ങൾക്ക് ആരാധിക്കുവാൻ ഒരു ക്ഷേത്രം വേണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുകയും  അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സപതിയെ വിളിച്ച് വിശാലമായ പോളച്ചിറ ജലാശയത്തിന്റെ കരയിൽ ഉചിതമായ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാനനിർണ്ണയം നടത്തി ഇന്ന് കാണുന്ന ക്ഷേത്രം പണിതു . ഭഗവാൻ ശ്രീ കൃഷ്ണന്റെ വിഗ്രഹം നിർമ്മിക്കുവാൻ ചെങ്ങന്നൂരിൽ ഉള്ള പരമ്പരാഗത ശില്പികളെ ആണ് ഏൽപ്പിച്ചത് ...

1124 മീനമാസത്തിലെ രോഹിണി നാളിൽ താഴമൺ വലിയ തന്ത്രിയാൽ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി.

പ്രതിഷ്ഠ സമയത്ത് രാവിലെ തെളിഞ്ഞ കാലാവസ്ഥയിൽ ഇടിയോട് കൂടിയ മഴ ഉണ്ടായതും

 ശ്രീകൃഷ്ണപരുന്ത് ശ്രീ കോവിലിനു മുകളിൽ വട്ടമിട്ടു പറന്നതും ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യം വിളിച്ച് ഓതുന്ന സംഭവങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ് 

അനന്തരം വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം പുനർനിർമ്മാണത്തിനായി താഴികക്കുടം ഇളക്കിയപ്പോൾ പ്രതിഷ്ഠാ സമയത്ത്  ഉള്ളിൽ സ്ഥാപിച്ച വെറ്റില  വാടാതിരുന്ന സംഭവം ഭക്തരിൽ ഇന്നും അത്ഭുതം ഉളവാക്കുന്നതാണ്

ഉദ്ദിഷ്ട കാര്യസിദ്ധിക്കായി  ഭക്തർ വർഷങ്ങളായി  മഹാസുദർശന ലക്ഷ്യ പ്രാപ്‌തി പൂജ നടത്തുന്നു .

ഉദ്ദിഷ്ടകാര്യസിദ്ധിക്കായി നടത്തുന്ന മഹാസുദർശന ലക്ഷ്യ പ്രാപ്‌തി പൂജയിൽ ആബാലവൃദ്ധജനങ്ങളും  പങ്കെടുക്കുന്ന ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനു ഉണ്ട് 

 നഷ്ടപ്പെട്ട സാധനങ്ങൾ തിരിച്ചുകിട്ടാനായി പാൽപായസം വഴിപാട് നേർന്നാൽ കളഞ്ഞുപോയ സാധനം തിരികെ കിട്ടുന്നതുകൊണ്ടും അന്യമതവിശ്വാസികൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വഴിപാട് നേരുന്ന ക്ഷേത്രം എന്ന പ്രത്യേകതയും ഈ ക്ഷേത്രത്തിനു ഉണ്ട് . 

 ഉറി വഴിപാട് നടത്തുന്ന ലോകത്തിലെ ഏക ക്ഷേത്രമാണ് ഇത് 

 വിശേഷാവസരങ്ങളിൽ മഴ പെയ്യാതിരിക്കാനായി ഇവിടുത്തെ ഗണപതിക്ക്   തേങ്ങാ ഉടച്ചു പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ചടങ്ങുകൾ കഴിയുന്നതുവരെ മഴ മാറി നിൽക്കാറുണ്ടെന്ന് വിശ്വാസികൾ പറയുന്നു .

ഉണ്ണിക്കണ്ണന് പാൽപായസം, തൃകൈയിൽ  വെണ്ണ, കദളിപ്പഴം, ഉണ്ണിയപ്പം, മഹാനിവേദ്യം 

ഉപദേവതകളായ രക്ഷസ്സിനു പാൽപ്പായസം പ്രധാന വഴിപാടും ,

ദുർഗയ്ക്ക് കുംഭത്തിലെ കാർത്തിക ഉത്സവവും പൊങ്കാല ,ഭാഗവതിസേവ , വിദ്യാരംഭവും

നാഗരാജാവ് , നാഗയക്ഷിക്ക് തുലാ മാസത്തിലെ ആയില്യത്തിന് നൂറും പാലും

ഗണപതി ഭഗവാനു ചിങ്ങത്തിലെ വിനായക ചതുർഥിക്ക് അപ്പം മൂടൽ , 

ചിങ്ങത്തിലെ തിരുവോണം , വിനായക ചതുർത്ഥി , അഷ്ടമിരോഹിണിയും 

കന്നിയിലെ പൂജവയ്‌പ്പും വിദ്യാരംഭവും തുലാമാസത്തിൽ ആയില്യംപൂജയും 

വൃശ്ചികം ഒന്നുമുതൽ 12  വരെ കളഭവും അവതാര ചാർത്തും വൃശ്ചികചിറപ്പും 12  വിളക്കും 

മകരത്തിൽ മകരവിളക്ക് മഹോത്സവവും പറ എഴുന്നെള്ളിപ്പ് ഉത്സവവും 

കുംഭത്തിലെ കാർത്തിക പൊങ്കലും രോഹിണി മാസത്തിലെ തിരുവുത്സവവും 

മീന മാസത്തിലെ രോഹിണിനാളിൽ പ്രതിഷ്ഠാ മഹോത്സവവും 

മേടത്തിൽ വിഷുക്കണി , സപ്താഹം കർക്കിടക മാസത്തിൽ രാമായണമാസവും വർഷത്തിലെ ഒൻപതു മാസങ്ങളിലും വിശേഷങ്ങളാണ് 

മഹാസുദർശന  ലക്ഷ്യപ്രാപ്‌തി പൂജ

 വർഷങ്ങളായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ  സർവകാര്യസിദ്ധിക്കായി നടത്തുന്ന പൂജ യാണിത് 

ഈ പൂജയിൽ പങ്കെടുത്ത് ലക്ഷ്യ പ്രാപ്‌തി കൈവരിച്ചവർ നിരവധിയാണ് . എല്ലാ രോഹിണി നാളിലും രാവിലെ 9.30 മുതൽ 10 .30 വരെ ഒരുമണിക്കൂർ നടക്കുന്ന പൂജയിൽ 

100  രൂപ  അടച്ചാൽ പൂജക്ക് ആവശ്യമായ നെയ് വിളക്ക് ,പൂവ് ,ചന്ദന തിരി ,കർപ്പൂരം ,ഇല ,തീർത്ഥ പത്രം ,വെറ്റ ഇവ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും നൽകും . ആചാര്യന്റെ നിർദ്ദേശ പ്രകാരം പൂജ തുടങ്ങും അതേ സമയം തന്നെ മേൽശാന്തി ശ്രീകോവിലിൽ ലക്ഷ്യ പ്രാപ്‌തി പൂജ നടത്തി  പൂജയുടെ പ്രസാദമായി ഒരു നാണയം നൽകും പൂജ ദ്രവ്യങ്ങൾ എല്ലാം ഒരുക്കിയത്തിനു ശേഷം മേൽശാന്തി ശ്രീകോവിലിൽ നിന്നും ദീപം പകർന്നു നൽകുന്നു തുടർന്ന് ഗണപതി ധ്യാനത്തോടെ പൂജതുടങ്ങുന്നു പൂജയിലെ ഏറ്റവും ഭക്തി പ്രധാനമായ ചടങ്ങാണ് നമ്മൾ കൊടുവന്ന ധനം (നാണയം) ഒരു വെറ്റ യിൽ വെച്ച് ഉളനാട്ടിലെ ഉണ്ണി കണ്ണനോടെ നമ്മളുടെ ഉദിഷ്ട കാര്യം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് പിന്നീട് ശ്രീ കൃഷ്ണ അഷ്ടോത്തരം ജപിച്ചു ഓരോത്തരും അർച്ചന നടത്തുന്നു ഈ സമയം മേൽശാന്തി പൂജയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഓരോ ഭക്തന്റെയും പേരിൽ ശ്രീകോവിലിൽ ഉണ്ണികണ്ണന്റെ തിരുമുന്പിൽ ലക്ഷ്യപ്രാപ്‌തി പൂജ നടത്തുന്നു

ഈ പൂജയിൽ പങ്കെടുത്ത് വിവാഹതടസം, ജോലിതടസം,ഇവ മാറിയവർ നിരവധി ആണ് അതുപോലെ കുട്ടികൾ ഇല്ലാതിരുന്ന ദമ്പതികൾക്ക് കുട്ടികൾ ഉണ്ടാവുകയും നിരവധി പേരുടെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഈ പൂജയിലൂടെ പരിഹാരം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്

ഉളനാട് ശ്രീ കൃഷ്ണസ്വാമിയും കായൽ മാടനും

==========================================

വളരെ പണ്ട് ഉളനാട് ഒരു ഇരുണ്ട പ്രദേശം ആയിരുന്നു...ചതുപ്പും വെള്ളവും നിറഞ്ഞ പോളനിറഞ്ഞ ച്ചിറയും അതിന്റെ കരയിലെ കൈതക്കാടുകളും  ജനങ്ങളിൽ പേടിയുളവാക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ ആയിരുന്നു.അക്കാലത്തു പോളച്ചിറയിൽ കായൽ മാടൻ എന്ന ഒരു ഭീകര സത്വം വസിച്ചിരുന്ന പകൽ പോലും ഈ സത്വം കാരണം ജനങ്ങൾക്ക്  പോളച്ചിറയുടെ കരയിൽ കൂടി യാത്ര ചെയ്യുവാൻ ഭയമായിരുന്നു എന്നാൽ കാലക്രമേണ ഉണ്ണികണ്ണന്റെ ക്ഷേത്രം പോളച്ചിറയുടെ കരയിൽ വന്നതിൽ പിന്നെ ഈ ഭീകര സത്വത്തെ ആരും കണ്ടിട്ടില്ല ഇന്നും ഉണ്ണികണ്ണന്റെ ഭക്തർ വിശ്വസിക്കുന്നത് കാളിന്ദിയിൽനിന്നും കാളിയനെ  തുരത്തി ആമ്പാടിയെ രക്ഷിച്ചപോലെ കായൽ മാടനിൽ നിന്നും ഉളനാടിനെ രക്ഷിച്ചത് ഉളനാട്ടിലെ ഉണ്ണിക്കണ്ണൻ ആണെന്നും പഴമക്കാർ ആണയിട്ടു പറയുന്നു

കാലങ്ങൾക്കു മുൻപ് കുറ്റിച്ചെടികളും വൻ വൃക്ഷങ്ങളും പാഴ് മരങ്ങളും നിറഞ്ഞ് നട്ടുച്ചക്കു പോലും ആദിത്യപ്രഭ കടന്നു ചെല്ലാത്ത പാഴ്ഭൂമിയായിരുന്ന ഇവിടം.ജലസമൃദ്ധിയിൽ ചതുപ്പുനിലമായി രൂപാന്തരം സംഭവിച്ച ഇതിന്റെ സമീപത്തുകൂടി പോലും പകൽ സമയം സഞ്ചരിക്കാൻ ആളുകൾ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു. കായൽ മാടൻ എന്നൊരു ഭീകരസത്വം അതുവഴി സഞ്ചരിക്കുന്നവരെയെന്നല്ല ,സർവ്വതിനേയും ആക്രമിച്ചിരുന്നു. ഈ ഭീകരസത്വത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്നുമെങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടുമെന്ന വിചാരം ദേശവാസികൾക്കുണ്ടായി.അവർ ഭഗവാനെ ശരണം പ്രാപിച്ചു. അങ്ങനെയിരിക്കുന്ന അവസരത്തിൽ ഭഗവാൻ ഗുരുവായൂരപ്പന്റെ ഉത്തമ ഭക്തനുംദേശവാസിയുമായിരുന്ന ഒരു ആചാര്യന് ഭഗവാൻ ദർശനമരുളി. ഈ പുണ്യദേശത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി, ഭക്തജന നന്മക്കായി ഇവിടെ ബാല ഭാവത്തിൽ ഞാൻ കുടികൊള്ളുമെന്ന് ഭഗവാൻ അരുളിച്ചെയ്തു.

ആ ദിവ്യദർശനമൊഴിയനുസരിച്ച് ദേശവാസികളെല്ലാമൊത്തുചേർന്നു് 1135 മീനമാസത്തിലെ രോഹിണി നാളിൽ ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ താന്ത്രികപ്പെരുമ പകർന്നരുളിയ താഴമൺ മഠത്തിലെ വലിയ തന്ത്രിയുടെ മുഖ്യകാർമ്മികത്വത്തിൽ ഭഗവദ് ചൈതന്യത്തെ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ആചാര വിധി പ്രകാരം പൂജാദികർമ്മങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും തുടങ്ങി. ഭഗവദ് ചൈതന്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ കായൽമാടന് ഭഗവാൻ,മുക്തിയേകുകയും താൻ കുടികൊള്ളുന്നതിന് സമീപത്തായി കാവലാളായി നിലകൊള്ളാൻ അനുമതി നൽകുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാന്റെ ആജ്ഞയനുസരിച്ച് കായൽമാടൻ തന്റെ ഉപദ്രവങ്ങളവസാനിപ്പിച്ച് ദേവസന്നിധിയിൽ കാവലാളായി നിലകൊണ്ടു. ഭഗവാന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഈ ദേശം ഭഗവാന്റെ അനുഗ്രഹമുള്ള നാടെന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഉളനാടെന്ന് കീർത്തി കേട്ടു .എം.സി.റോഡിൽ പന്തളത്തിനടുത്ത് കുളനടയിൽ നിന്നും ഏകദേശം നാലു കിലോമീറ്റർ സഞ്ചരിച്ചാൽ ഉളനാട്ടപ്പന്റെ തിരുസവിധത്തിലെത്താം.

ഉറി വഴിപാടായി സമർപ്പിക്കുന്ന കേരളത്തിലെ ഏക ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം 

കറുകിടം ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ല

 കറുകിടം ശ്രീകൃഷ്ണക്ഷേത്രം  എറണാകുളം ജില്ല

============================================

എറണാകുളം ജില്ലയിലെ കോതമംഗലത്ത്  കോതമംഗലം മൂവാറ്റുപുഴ റൂട്ടിൽ അമ്പലപ്പടി സ്റ്റോപ്പ്. ഇവിടെ പ്രധാനമൂർത്തി ശ്രീകൃഷ്ണൻ കിഴക്കോട്ടാണ് ദര്ശനം ഒരു നേരം മാത്രം പൂജ. തന്ത്രി മണക്കാട്ട് .ഉപദേവത  ഗണപതി ശിവൻ  ശാസ്താവ്. വിഷുവിനു  തലേ ദിവസം ആറാട്ടായി അഞ്ചു ദിവസത്തെ ഉത്സവം മുൻപ് 12  ദിവസം ഉത്സവം ഉണ്ടായിരുന്നു   ന്നു കോതമംഗലം പുഴയിൽ ആയിരുന്നു ആറാട്ട്  പൊന്നോർക്കോട്ടു മന എന്ന  സ്വര്ണത്തു  മനക്കാരുടെ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു .പിന്നീട് മാടശ്ശേരി നമ്പൂതിരിയ്ക്കു ദാനം കൊടുത്തു. 

അരീക്കുളങ്ങര ശ്രീദുർഗ്ഗാ ഭഗവതിക്ഷേത്രം, പടിഞ്ഞാറേക്കര പി. ഒ.വല്ലകം, വൈക്കം കോട്ടയം, കേരള

 

അരീക്കുളങ്ങര ശ്രീദുർഗ്ഗാ ഭഗവതിക്ഷേത്രം

പടിഞ്ഞാറേക്കര പി. ഒ.വല്ലകം, വൈക്കം

കോട്ടയം, കേരള

===========================================

ഇവിടെ ഭഗവതി ദുർഗ്ഗാഭാവത്തിലാണ് പൂജിക്കപ്പെടുന്നത്. സ്വയംഭൂ ആയ ശിലയിലാണ് പൂജചെയ്യപെടുന്നത്. ഈ ശിലയോടുചേർന്ന് ഒരു ഭാഗത്ത് ശാസ്താ സാന്നിദ്ധ്യവും ദർശിച്ചു ആരാധിക്കപ്പെട്ടു വരൂന്നു.

ആദ്യകാലത്ത് ഇവിടെ ഭഗവതിക്കു ഗുരുതിയും ശത്രുസംഹാര പുഷ്പാഞ്ജലിയും മറ്റും നടത്തി വന്നിരുന്നു. പിന്നീട് ഭദ്രകാളി ചൈതന്യം മറ്റൊരു ഉപദേവതാസ്ഥാന പ്രതിഷ്ഠയായി. ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്, സർപ്പദൈവങ്ങൾ ഇവിടുത്തെ മറ്റു ഉപദേവതാ പ്രതിഷ്ഠകളാണ്. മുൻപ് നടന്ന ദേവപ്രശ്നത്തിൽ ജ്യോതിഷപണ്ഡിതൻമാരുടെ കണ്ടെത്തൽ അനുസരിച്ച് ആയിരത്തിൽപരം വർഷത്തെ പഴക്കവും പാരമ്പര്യം ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് ഉള്ളതായി കാണപ്പെട്ടു 

പണ്ട് കേരളത്തിലെ മറ്റുഭാഗങ്ങൾപോലെ ഇവിടെയും വൃക്ഷങ്ങളും സസ്യലതാദികളും നിറഞ്ഞ വനപ്രകൃതത്തിൽ ആയിരുന്നു. അത്തരം വനങ്ങള്ക്കിടയ്ക്ക് ചെറിയ ഗ്രാമങ്ങളും കൃഷിയിടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു കൃഷിയിടത്തിൽ കാർഷികവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന പുലയവിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന ഒരു കർഷകസ്ത്രീ പണിചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ പണിയായുധമായ കൊയ്ത്തരിവാൾ പാടത്തുള്ള ഒരു ശിലയിൽ തേച്ചുമൂർച്ചകൂട്ടുവാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ ശിലയിൽ നിന്ന് രക്തം വരുന്നതുകണ്ട് ശ്രദ്ധിച്ചപ്പോൾ ശിലയിൽ ഇരുമ്പ്കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ അരിവാൾ ഉരയുന്നിടത്തു നിന്ന് രക്തംവരുന്നത് വ്യക്തമായികാണുകയും കർഷകസ്ത്രീ സമീപത്തെ ബ്രാഹ്മണ ഗൃഹത്തിൽ ജപതപാദികളുമായി കഴിയുന്ന ബ്രാഹ്മണനെ ചെന്നു കണ്ട് വിവരമറിയിച്ചു. ആ തപസ്വിയായ ബ്രാഹ്മണൻ കർഷകസ്ത്രീ പറഞ്ഞ ദിക്കിലെത്തിയപ്പോൾതന്നെ ശിലയിൽ പരാശക്തിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യം ദർശിച്ച് ദേവിയെ മാനസപൂജച്ചെയ്ത് നമസ്കരിച്ച് അവിടെ അടുത്തു കണ്ട കാവിലെ മാമ്പഴമെടുത്ത് ഭക്തിപൂർവ്വം ദേവിയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ പുലയസ്ത്രീ കണ്ട അത്ഭുതത്തിൽ ബ്രാഹ്മണതാപസൻ ദേവിചൈതന്യത്തെ ദർശിച്ചു ആ കൃഷിയിടത്തിലെ ശിലയിൽ ദുര്ഗ്ഗാദേവിയുടെ പൂജകൾ ആരംഭിച്ചു. ആ ബ്രാഹ്മണകുടുംബമായ മരങ്ങാട്ടുമനക്കാർ അവിടെ ശ്രീകോവിലും ചുറ്റുമായി ക്ഷേത്രസമുച്ചയവും പണിതു. അന്ന് വൈക്കം മഹാദേവക്ഷേത്രതന്ത്രിയായിരുന്ന മോനാട്ടുമനയ്ക്കലെ തന്ത്രിമാരെ ക്ഷേത്രത്തിലെ ആചാര്യസ്ഥാനത്തു അവരോധിച്ചു.

കേട്ടുകേൾവിയുടെ കാലം മുതൽ മേടമാസം 1-)0 തിയതി വിഷുവാണ് ഇവിടുത്തെ ഉത്സവമായി കൊണ്ടാടുന്നത്. പിന്നീട് ഓരോ കാലങ്ങളിലായി നവരാത്രിപൂജയും വിജയദശമിയ്ക്കു വിദ്യാരംഭവും, പൂമൂടലും ഒക്കെ നടത്തിവരുന്നു. ഇന്നും ക്ഷേത്രത്തിലെ തന്ത്രം മോനാട്ടുമനക്കാർക്കും ഊരാളസ്ഥാനം മരങ്ങാട്ട തറമേൽ മനയ്ക്കുമാണ്. 1987 മുതൽ കേരള ക്ഷേത്രസംരക്ഷണ സമിതിയുടെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. ക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള കൃഷിയിടത്തിൽ നെൽകൃഷി ചെയ്തു  വരുന്നുണ്ട് പണ്ടുകാലങ്ങളിൽ നെൽക്കതിരിൽ അരിമണികൾ നേരിട്ടു കാണാമായിരുന്നു. അതിനാലാണ് അരീക്കുളങ്ങര എന്ന പേര് വന്നതെന്നാണ് ഐതീഹ്യം. ഭക്തരിൽ ചിലർ അരിക്കു പകരം ചോറുവിളഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും ഇല്ലാതെ ഉണ്ണാമായിരുന്നു എന്നു പറഞ്ഞതുമുതൽക്കാണ് അരിവിളയുന്നത് നിലച്ചുപോയത് എന്നാണ് കേട്ടുകേൾവി. എന്നാൽ 2009 ൽ വീണ്ടും ക്ഷേത്രത്തിനുചുറ്റും നെൽകൃഷി ചെയ്തപ്പോൾ ധാരാളമായി നെല്ല് തന്നെ പ്പൊട്ടി അരിക്കുലകളായി കാണപ്പെടുകയുണ്ടായി.

മുൻ ശബരിമല മേൽശാന്തിയായിരുന്ന മോനാട്ടുമന കൃഷ്ണൻനമ്പൂതിരിയും പുത്രൻ ഗോവിന്ദൻനമ്പൂതിരിയുമാണ് ഇപ്പോൾ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ താന്ത്രികവൃത്തി അനുഷ്ടിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്ര ഊരാളൻ പ്രസിദ്ധ സംഗീതജ്ഞനായ ബ്രഹ്മശ്രീ വാസുദേവൻനമ്പൂതിരിയാണ്

ശ്രീകൃഷ്‌ണപുരം ക്ഷേത്രം 3 തൃശൂർ ജില്ലാ

 ശ്രീകൃഷ്‌ണപുരം ക്ഷേത്രം 3 തൃശൂർ ജില്ലാ 

============================================================

തൃശൂർ  ജില്ലയിലെ എരുമപ്പെട്ടി പഞ്ചായത്തിൽ  . വടക്കാഞ്ചേരി -കുന്നംകുളം റൂട്ടിലെ കുണ്ടന്നൂർ ജംഗ്ഷനിൽ നിന്നും  നൂറു മീറ്റർ വടക്കു  ഭാഗത്ത് . പ്രധാന മൂർത്തി ശ്രീകൃഷ്ണൻ.  വെണ്ണ കൃഷ്ണനാണു . പടിഞ്ഞാട്ടു ദര്ശനം തൊട്ടു  മുന്നിൽ കുളം  രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട്. തന്ത്രി കക്കാട് ഉപദേവതാ  ഗണപതി,നാഗരാജാവ്  നേരത്തെ മകരത്തിലെ ഏകാദശി ആഘോഷമുണ്ടായിരുന്നു  ഇവിടുത്തെ വിഗ്രഹം കാഞ്ഞിര പൊത്തിൽ നിന്നും  ലഭിച്ചതെന്ന് പുരാവൃത്തം  പാലിയത്തച്ചന്റെ ക്ഷേത്രമാണ് .ഇതിനടുത്തതാണ് കുന്നിനു മുകളിൽ  (പിഷാരടിക്കുന്നു )ശിവകുമാരഗിരി  സുബ്രമണ്യക്ഷേത്രം .പ്രധാനമൂർത്തി സുബ്രമണ്യൻ   

കുണ്ടന്നൂർ ഗോപാലപിഷാരടിയ്ക്കു സ്വപ്‍ന ദർശനം  ഉണ്ടായപ്പോൾ കൊച്ചി രാജാവിന്റെ സഹായത്തോടെ പണിതീർത്തു എന്ന് ഐതിഹ്യം കിഴക്കോട്ടു ദര്ശനം നാട്ടുകാരുടെ കമ്മിറ്റിയാണ് ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രനടത്തിപ്പു.  തുലാത്തിലെ ഷഷ്ഠിയും മകരത്തിലെ തൈപ്പൂയവും ആഘോഷം .ഈ കുന്നിനു മുകളിൽ എപ്പൊഴും വെള്ളമുള്ള  കിണറുണ്ടായിരുന്നു ഇപ്പോൾ കേടു വന്നു കിടക്കുന്നു കുണ്ടന്നൂർ ജംഗ്ഷനിൽ നിന്നും  ഒരു കിലോമീറ്റര് തെക്കു ഭാഗത്ത്  എരിഞ്ഞിയ്ക്കൽ ഭഗവതി ക്ഷേത്രമുണ്ട്.  കൊടുങ്ങല്ലൂർ ഭഗവതി എന്ന് ഐതിഹ്യം കിഴക്കോട്ടു ദര്ശനം  അവിടെ മേലേക്കാവും  കീഴേക്കാവുമുണ്ട് മേലെക്കാവിൽ പറയർ വേല 

ഉണ്ടായിരുന്നു .ഇപ്പോൾ മീനത്തിൽ ഭരണി വേലയുണ്ട് .രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട് തന്ത്രി കുട്ടഞ്ചേരി .ഭരണം നാട്ടുകാരുടെ കമ്മിറ്റി .

തുറവൂർ തിരുമല ക്ഷേത്രം ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ തുറവൂരിൽ

 

തുറവൂർ തിരുമല ക്ഷേത്രം 

ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ തുറവൂരിൽ 

=================================

ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ തുറവൂരിൽ  സ്ഥാപകമൂർത്തി വെങ്കിടാചലപതിയാണെങ്കിലും ലക്ഷ്മിനരസിംഹത്തിനു പ്രാധന്യമുണ്ട്  ഉപദേവതാ ഗണപതി ഗോപുരത്തിന് പുറത്ത് തെക്കു ഭാഗത്ത് ക്ഷേത്രസ്ഥാപകനായ റവള നായ് കന്റെ ഉപക്ഷേത്രവും ,കുലദേവതകളുമുണ്ട് 1074 ൽ പുനഃപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി എന്ന് കരുതുന്നു  തുറവൂർ നരസിംഹക്ഷേത്രത്തിൽ  ഗൗഡസാരസ്വത ബ്രാഹ്മണനായ റവള നായ് കന് പ്രവേശനം നിഷേധിച്ചപ്പോൾ  വാശിയിൽ പണികഴിപ്പിച്ച ക്ഷേത്രമാണിതെന്നു ഐതിഹ്യം  ഇതിനു വടക്കു ഭാഗത്ത്  അർത്തികുളങ്ങര 

ഭഗവതി ക്ഷേത്രമണ്ട്.  ഇത് കാഞ്ഞിരംപള്ളി  കര്താക്കന്മാരുടെക്ഷേത്രമായിരുന്നു  അവർ കുടുംബികൾക്കു വിട്ടുകൊടുത്തു. കുടുബികളാവട്ടെ തിരുമലദേവസത്തിനും  വിട്ടുകൊടുത്തു എന്ന് പുരാവൃത്തം 

ചെറായി വരാഹക്ഷേത്രം ,എറണാകുളം ജില്ല

 

ചെറായി വരാഹക്ഷേത്രം ,എറണാകുളം ജില്ല

====================================

എറണാകുളം ജില്ലയിലെ പറവൂരിനടുത്ത് ചെറായിയിൽ . പ്രധാന മൂർത്തി വരാഹം .ഉപദേവതകൾ  മഹാലക്ഷ്മി ഹനുമാൻ ഗരുഡൻ  ഗണപതി .1055 മേടം 11 നു ഉത്തരം നക്ഷത്രത്തിലായിരുന്നു ഇവിടുത്തെ പ്രതിഷ്ഠ .വൈപ്പിൻ കരയിലെ അഴിയ്ക്കലായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മൂലസ്ഥാനം .ഇത് എ .ഡി 1542 ൽ.പ്രതിഷ്ടിച്ചതാണന്നു കരുതുന്നു പ്ലേ തവണ കടലാക്രമണം കാരണം ക്ഷേത്രം നശിച്ചതിനാൽ ക്ഷേത്രവും വിഗ്രഹവും  കടലിൽ പോയി ഇതേതുടർന്ന് ചെറായിയിൽ സ്ഥലം വാങ്ങി 899  ഇടവം 26 നു കൊച്ചിയിൽ നിന്നും നൽകിയ വെങ്കിടാചലപതിയെ  പ്രതിഷ്ഠിച്ചു  പിന്നീട് വരാഹ വിഗ്രഹം  കടലിൽ നിന്ന് തിരിച്ചു കിട്ടിയപ്പോൾ അതും പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. 

പടിഞ്ഞാറ്റുമുറി സുബ്രമണ്യക്ഷേത്രം ===================================

 

പടിഞ്ഞാറ്റുമുറി സുബ്രമണ്യക്ഷേത്രം 

===================================

തൃശൂർ ജില്ലയിലെ മായന്നൂരിൽ ,കൊണ്ടാഴി പഞ്ചായത്ത്  തൃശൂർ=മായന്നൂർ റൂട്ടിലെ ചിറങ്ങര സ്റ്റോപ്പിൽ നിന്നും ഒന്നരകിലോമീറ്റർ .ഒരേ ശ്രീകോവിലിൽ രണ്ടു മൂർത്തികൾ ശിവനും സുബ്രഹ്മണ്യനും രണ്ടും സ്വയംഭൂവാണ്  ഇതിൽ പ്രാധാന്യം സുബ്രമണ്യനാണ് . കിഴക്കോട്ടു ദര്ശനം ഒരു നേരം പൂജ. തന്ത്രി മുണ്ടനാട്ട് മന  ഉപദേവത  ഗണപതി,മകരത്തിലെ തൈപ്പൂയം ആഘോഷം,ഓട്ടൂർ മാനവക ക്ഷേത്രമായിരുന്നു .ഇപ്പോൾ നാട്ടുകാരുടെ സമിതി  ഇവിടെ നവോദയ സ്കൂളിനടുത്ത്  പടിഞ്ഞാറ്റൂർ ശിവക്ഷേത്രവും ഓട്ടൂർ മനവക ആയിരുന്നു .ഇവിടെ പ്രധാനമൂർത്തി കിഴക്കോട്ടു ദർശനമായി ശിവൻ ഉപദേവതാ ഗണപതി, അയ്യപ്പൻ വിഷ്ണു ഭഗവതി .ഇത് പഴയകാലത്തെ പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു  തന്ത്രി മുണ്ടനാട്ട് മന രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട് ഉത്സവമില്ല .ശിവരാത്രി ആഘോഷം 

വേങ്ങൂർ ദുർഗ്ഗ ക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ല

 വേങ്ങൂർ ദുർഗ്ഗ ക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ല

===========================================================================

108  ദുർഗ്ഗാലയങ്ങളിൽ ഒന്ന്  എറണാകുളം ജില്ലയിലെ അങ്കമാലിയ്ക്കടുത്ത്  വേങ്ങൂരിൽ  അങ്കമാലി -കാലടി റൂട്ടിൽ  നായരങ്ങാടി സ്റ്റോപ്പ്. പ്രധാനമൂർത്തി ദുർഗ്ഗ .കിഴക്കോട്ടു ദർശനം .മൂന്നു നേരം പൂജയുണ്ട് തന്ത്രി ആദ്യം കുറ്റാലക്കോടായിരുന്നു .ഇപ്പോൾ ബംബളി യസ്സ്‌ .പീഠമടക്കം അഞ്ചരയടിയോളം ഉയരമുണ്ട് വിഗ്രഹത്തിനു. പ്രധാന നേദ്യം  കടുംപായസം . ഉപദേവത ശിവൻ, ശാസ്താവ് ,ഗണപതി മണികണ്ഠൻ ,ഭദ്രകാളി രക്തേശ്വരി  മുൻപ്  പൂരം പങ്കാളിയായിരുന്നു .ഈ പ്രദേശത്തേ ഏഴ് ദേവിമാരാണ് ആറാട്ടുപുഴ പൂരത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നത് ഇത് നിലച്ചുപോയതോടെ ആറാട്ടുപുഴ പൂരദിവസം  ഈ ദേവിമാർ ഏഴിപത്ത്‌ എത്തിയിരുന്നു എന്നും പുരാവൃത്തം ഇപ്പോൾ മീമത്തിലെ  ഉത്രം ആറാട്ടായി ഒൻപതു ദിവസത്തെ ഉത്സവം  ഇവിടെ കൊടിയേറ്റ ദിവസം തന്നെയാണ് പൂരവും രണ്ടാം ദിവസം മാണിക്യമംഗലത്ത് പൂരം ആറാട്ടുപുഴപൂരത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്ന ദേവീക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ഇതേ ക്രമത്തിൽ തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിലാണ് പൂരം ഇത് സംബന്ധിച്ച് ഒരു പദ്യമുണ്ട് .

                                          പൂരം മുന്പില് വേങ്ങൂർ 

                                          പിന്നെ മാണിക്യമംഗലം ,ചെങ്ങലാടാട് 

                                          അവണങ്ങോ ട് ,നായത്തോടെഴിപ്പുറം 

ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെല്ലാം  ഉത്സവം കഴിഞ്ഞു എട്ടാംദിവസം ആയിരുന്നു ആറാട്ടുപുഴപൂരം ഈ ദിവസം ഈ ദേവിമാർ ആറാട്ടുപുഴയ്ക്ക് പോകുന്നു എന്ന് സങ്കല്പമുണ്ട് വേങ്ങൂരിൽ അന്ന് കൊടിക്ക പഷ്ണി എന്ന ചടങ്ങുമുണ്ട് .ദേവി ആറാട്ടുപുഴയ്ക്കു പോയി എന്ന് സങ്കല്പം ഉള്ളതിനാൽ അന്ന് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജയില്ല ഒരു വിളക്ക് മാത്രം  കത്തിച്ചു വെയ്ക്കും  1963 ൽ പുനഃപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി  മൈലക്കൊട്ടം മന,പരാഴിവെട്ടത്തു മനക്കാരുടെ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു ഇപ്പോൾ ട്രസ്റ്റ് മാണിക്യമംഗലം സഹോദരിയാണെന്നും വിശ്വാസമുണ്ട് .

വെള്ളാട്ട് ശിവക്ഷേത്രം കണ്ണൂർ ജില്ല

 

വെള്ളാട്ട് ശിവക്ഷേത്രം കണ്ണൂർ ജില്ല

===================================================================

കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ആലക്കോടിനടുത്ത്  തളിപ്പറമ്പ് ആലക്കോട് റൂട്ടിൽ കരുവഞ്ചാൽ ബസ്‌സ്റ്റോപ്പിനടുത്ത്  ഒന്നരകിലോമീറ്റർ വടക്കു കിഴക്കു കുന്നിന്റെ മുകളിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്  രണ്ടു പ്രധാനപ്പെട്ട മൂർത്തികൾ ഇവിടെയുണ്ട് ശിവനും ഭഗവതിയും ശിവൻ കിരാത മൂർത്തിയും  ഭഗവതി ചുഴലി ഭഗവതിയുമാണ് കിഴക്കോട്ടു ദർശനം തന്ത്രി പുതുശ്ശേരി .ഒരു നേരത്തെ പൂജയുള്ളൂ .ഉപദേവത പുള്ളി ഭഗവതി മുൻപ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ തിരുമുടി പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു .ധനു മാസം 15 മുതൽ 20  വരെ ഉത്സവം മടയൻ നമ്പ്യാരുടെയും പാപ്പിനശ്ശേരി നമ്പ്യാരുടെയും ക്ഷേത്രമായിരുന്നു  ഇപ്പോൾ എഛ് .ആർ &സി ഇ  യുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ  പോകുന്നു 

തേം കുളങ്ങര ക്ഷേത്രം തൃശൂർ

 തേം കുളങ്ങര ക്ഷേത്രം തൃശൂർ 

============================================================

തൃശൂരിനടുത്ത് ചേറൂരിൽ . ചേറൂർ  സ്കൂൾ സ്റ്റോപ്പിനടുത്ത്  ഒരു ഫർലോങ് പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു  .പ്രധനമൂർത്തി ഭഗവതി .സ്വയംഭൂ വിഗ്രഹമാണ് എന്ന് സംശയം ലിംഗം പോലെയാണ് നനദുർഗ്ഗയാണ്  പടിഞ്ഞാട്ടു ദർശനം .രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട്  വിഷുവേല ആഘോഷം  ഇത് നാടുവാഴിയുടെ ക്ഷേത്രമാണന്നു കരുതുന്നു  മണലിയാർ കാവുമായി ഈ ക്ഷേത്രത്തിനു എന്തോ ബന്ധമുണ്ടന്നു പറയുന്നു .മണലിയാർ കാവിലേയ്ക്ക് ഇവിടെ നിന്നും കാവടി പോയിരുന്നു  ഇപ്പോൾ കൊച്ചി ദേവസം ബോർഡിൻറെ ക്ഷേത്രം 

തോന്നിയ കാവ് എറണാകുളം ജില്ല =================================

 

തോന്നിയ കാവ് എറണാകുളം ജില്ല

=================================

എറണാകുളം ജില്ലയിലെ വടക്കൻ പറവൂരിനടുത്ത്  പറവൂർ -ചാത്തനാട് റൂട്ടിൽ. പ്രധാനമൂർത്തി ചുടലഭദ്രകാളി . ശില  കണ്ണാടി പ്രതിഷ്ഠയാണ് .പടിഞ്ഞാട്ടു ദർശനം . മൂന്നു നേരം പൂജയുണ്ട് തന്ത്രി വേഴപ്പറമ്പ് . മൂന്നു ഭാഗത്ത് ശ്മശാനമാണ് .(കാളി ശ്മശാനത്തിൽ വസിയ്ക്കുന്നു എന്നുമെന്നു പഴയകാലം മുതൽക്കേ ഉള്ള വിശ്വാസമാണ് മരിച്ചവരുടെ പ്രേതങ്ങളുമായിട്ടും  അവരെ സംസ്കരിച്ച  സ്ഥലങ്ങളുമായിട്ടും ദേവതകളെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന  സമ്പ്രദായവും പഴയകാലത്തുണ്ടായിരുന്നു .)ഒരു ശ്മശാനത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കാളി ക്ഷേത്രത്തെക്കുറിച്ചു മണിമേഖലയിൽ പരാമർശമുണ്ട് .ക്ഷേത്രത്തിൽ കുംഭം ഒന്നിന് മുടിയേറ്റ് ,രണ്ടു മുതൽ ഏഴ് ദിവസം വരെ ഉത്സവം ഉപദേവത ഗണപതി  ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കു ഭാഗം കുളം  ഒരുമിച്ചു പുറപ്പെട്ട അഞ്ചു സഹോദരിമാരാണ്  കോസുങ്ങല്ലൂർ, കൊട്ടുവള്ളി, തൃക്കപുരം ,കാളികുളങ്ങര തോന്നിയ കാവ്  ,ഭഗവതിമാർ  എന്ന് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്  തോന്നിയ സ്ഥലത്ത് ഇരുന്നതിനാൽ തോന്നിയകാവ്‌ ആയി രൂപപ്പെട്ടു.  എന്നും പഴമ . ഇപ്പോൾ തിരുവതാം കൂർ ദേവസം  ബോർഡ്.ക്ഷേത്രം 

തോട്ടുവ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ല

    തോട്ടുവ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം

എറണാകുളം ജില്ല

==========================================

എറണാകുളം ജില്ലയിൽ കൂവപ്പടിപഞ്ചായത്തിൽ . തോട്ടുവ ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രം.പെരുമ്പാവൂർ -കോടനാട് റൂട്ടിൽ തോട്ടുവാകവലയിൽ നിന്നും ഒരുകിലോമീറ്റർ , വല്ലം കവലയിൽ നിന്ന് ആറ് കിലോമീറ്റർ വടക്ക് കിഴക്കോട്ട് പോയാലും  ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തും.പ്രധാനമൂർത്തിധ‌ന്വന്തരി  പരശുരാമസ്ഥാപിതമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഇവിടുത്തെ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് ആറടി ഉയരമുണ്ട്. ശംഖ്, ചക്രം, അമൃത കുംഭം, ജളൂകം എന്നിവ ചതുർ ബാഹുക്കളിൽ ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. കിഴക്കോട്ടു ദർശനം  ഉപദേവതകൾ ഗണപതി, ശാസ്താവ്, ഭഗവതി, നാഗ രാജാവ്, നാഗ യക്ഷി, ബ്രഹ്മരക്ഷസ്സ്,  എന്നിവരാണ്  പാൽ, വെണ്ണ, പൂവൻ പഴം, പാൽ പായാസം, കദളി പഴം എന്നിവയാണ് പ്രധാന നേദ്യങ്ങൾ. കൃഷ്ണ തുളസിയാണ് പ്രധാനമായും പൂജയ്ക്ക് എടുക്കുന്നത്. എല്ലാ മാസത്തിലും നടത്തുന്ന തിരുവോണ ഊട്ട് പ്രസിദ്ധമാണ്. മേടത്തിലെ പൂയം പ്രതിഷ്ഠാദിനവും ആഘോഷം പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തിൽ ഒരിയ്ക്കൽ നടത്തുന്ന നവീകരണ കലശം 2014 ജൂൺ 25 മുതൽ ജൂലൈ 5 വരെ നടത്തിയിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിന് തെക്ക് ഭാഗത്ത് കൂടി തോടും വടക്ക് ഭാഗത്ത് കൂടി പെരിയാറും ഒഴുകുന്നു (മൂന്ന് കിലോ മീറ്റർ കിഴക്ക് വച്ച് തോട് പെരിയാറിൽ ചേരും). തോട്ടുവ തോടിനും ഔഷധ ഗുണമുള്ളതായും, തോട്ടിൽ കുളിച്ച് തേവരെ തൊഴുതാൽ രോഗങ്ങളെല്ലാം മാറി ആയുരാരോഗ്യം കിട്ടുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. വാത,പിത്ത കാപ്പാ രോഗങ്ങൾക്കു ഭജനമിരിയ്ക്കാറുണ്ട്  തൃശൂർ വടക്കുന്നാഥ ക്ഷേത്രത്തിന് രണ്ട് കിലോ മീറ്റർ കിഴക്ക് പെരിങ്ങാവിലും ധന്വന്തരി ക്ഷേത്രമുണ്ട്.കൊരിമ്പൂർ മാനവിക ക്ഷേത്രമാണ് 

പരയ്ക്കാട്ടിൽ ശിവക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ലയിലെ രായമംഗലം

 

പരയ്ക്കാട്ടിൽ ശിവക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ലയിലെ രായമംഗലം

============================================================

എറണാകുളം ജില്ലയിലെ രായമംഗലം പഞ്ചായത്തിൽ .പെരുമ്പാവൂർ-കോതമംഗലം റൂട്ടിലെ കുറുപ്പം പടിയിൽ നിന്നും ഒരു കിലോമീറ്റര്  തെക്കു ഭാഗത്ത് ഈ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു .പ്രധാനമൂർത്തി ശിവൻ പടിഞ്ഞാട്ടു ദർശനം . ഒരു നേരം പൂജ. പാടത്തുന്നു നടുവിലാണ് ക്ഷേത്രം . ഉപദേവതാ ശാസ്താവ് ഭദ്രകാളി ധർമ്മ ദൈവങ്ങൾ .മകരത്തിലെ തിരുവാതിര ആഘോഷം  14 ഇല്ലക്കാരുടെ ക്ഷേത്രമാണ്  അതിനടുത്തുള്ള കൂട്ടമഠം ക്ഷേത്രത്തിലെ സുബ്രമണ്യൻ ഈ ശിവന്റെ പുത്രൻ ആണെന്ന് വിശ്വാസം .പെരുമ്പാവൂർ-കോതമംഗലം  റൂട്ടിലെ  വട്ടോളിപ്പടിയിൽ നാഗഞ്ചേരി മനക്കാരുടെ ഇർവിച്ചിറ ശിവക്ഷേത്രവുമുണ്ട്  തകർക്കപ്പെട്ട ക്ഷേത്രമാണ്  ശ്രീകോവിൽ മാത്രം ഇപ്പോൾ കരിങ്കല്ല് . പ്രധാന  മൂർത്തി ശിവൻ .കിഴക്കോട്ടു ദർശനം രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട്  ഉപദേവത .ഗണപതി വൃശ്ചികത്തിലെ അഷ്ടമി ആഘോഷം ഇപ്പോൾ നാട്ടുകാരുടെ കമ്മിറ്റി  

തൃശൂർ ജില്ലയിലെ അരിമ്പൂർ പഞ്ചായത്തിലെ കുന്നത്തങ്ങാടിയിൽ പരയ്ക്കാട്  വിഷ്ണു ക്ഷേത്രമുണ്ട് ഇത് ചെറുവള്ളി മനവക  ക്ഷേത്രമായിരുന്നു . 1965  മുതൽ കൊച്ചി ദേവസം ബോർഡ് .ഇവിടെ മകരത്തിലെ  തിരുവോണം   മുതൽ എട്ടു ദിവസത്തെ ഉത്സവമുണ്ട് 

ശംഖു മുഖം ദേവിക്ഷേത്രം തിരുവനന്തപുരം

 

ശംഖു മുഖം ദേവിക്ഷേത്രം തിരുവനന്തപുരം 

========================================

ശംഖുംമുഖം ദേവീക്ഷേത്രം : തിരുവനന്തപുരം. വിമാനത്താവളത്തിന് തൊട്ടടുത്തായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രശാന്ത സുന്ദരമായ ക്ഷേത്ര സന്നിധി. പ്രധാനമൂർത്തി ദുർഗ്ഗ .സൌന്ദര്യ മൂര്‍ത്തിയായ ജഗദംബ കുടികൊള്ളുന്ന പുണ്യ പുരാതന ക്ഷേത്രം. സമുദ്ര തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രത്തിനു വളരെയേറെ പ്രത്യേകതകള്‍ ഉണ്ട്. പൌര്‍ണമി നാളില്‍ ദേവിയുടെ ചൈതന്യം പതിന്മടങ്ങ്‌ വര്‍ധിച്ചു ഭക്തര്‍ക്ക്‌ അനുഗ്രഹമേകുന്നു. യുഗങ്ങള്‍ക്കു മുന്‍പ് തെക്ക് പടിഞ്ഞാറന്‍ ഭാഗങ്ങളില്‍ സമുദ്രത്താല്‍ ചുറ്റപ്പെട്ടതും മണല്‍ കുന്നുകള്‍ നിറഞ്ഞതുമായ പുണ്യഭൂമിയില്‍ ദേവി മഹത്തായ തപസ്സ് അനുഷ്ടിച്ചു. ദേവിയുടെ പരമ ഭക്തനായ ശുക്രാചാര്യനും പത്നി ജയന്തിയും ദേവിക്ക് അഭിമുഖമായി തപസ്സ് അനുഷ്ഠിക്കുകയും വര്‍ഷങ്ങള്‍ കടന്നിട്ടും ദേവി ത്രിക്കണ്ണ്‍ തുറക്കുകയോ കടാക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. കോപിഷ്ടനായ ശുക്രാചാര്യന്‍ ശഖു നാദം മുഴക്കി ദേവിയെ ഉണര്‍ത്തി. തൃക്കൺ  തുറന്ന ദേവി ശംഖുമായി നില്‍ക്കുന്ന ശുക്രാചാര്യരുടെ മുഖമാണ് കണ്ടത്. അങ്ങനെ ശംഖുമുഖം എന്ന പെരുണ്ടയതായാണ് വിശ്വാസം. ശീ പദ്മനാഭ സ്വാമി ക്ഷേത്രവുമായി ഐതിഹ്യങ്ങള്‍ കൊണ്ട് ബന്ധമുള്ള ക്ഷേത്രമാണ് ശംഖുമുഖം. ശ്രീ പദ്മനാഭ സ്വാമിയുടെ കൂടി ആറാട്ട്‌ നടക്കുന്നത് ശംഖുമുഖം കടലിലാണ്. പൌര്‍ണമി നാളിലെ പൌര്‍ണമി പൂജ വളരെ പ്രശസ്തമാണ്. ഉദ്ദിഷ്ട കാര്യ സിദ്ധിക്കും മംഗല്യ ഭാഗ്യത്തിനും വിദ്യാഭ്യാസ നേട്ടത്തിനും, രോഗശമനത്തിനും പൌര്‍ണമി പൂജ നടത്തുന്നത് ശ്രേഷ്ടമാണെന്ന് ആചാര്യന്മാര്‍ പറയുന്നു.കിഴക്കോട്ടു ദര്ശനം .തന്ത്രി കുഴിക്കാട്ട് .ഉപദേവത ഇല്ല. 

മീനത്തിലെ ഭരണി നാൾ പള്ളിവേട്ട വരുന്ന രീതിയിൽ പത്ത് ദിവസത്തെ ഉത്സവം പരശുരാമ പ്രതിഷ്ഠ എന്ന് ഐതിഹ്യം  എട്ടരയോഗത്തിന്റെ പ്രധാനികളിൽ ഒരാളായ കൂവക്കര പോറ്റിയുടെ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു ഇപ്പോൾ തിരുവതാംകൂർ ദേവസം  ബോർഡ് .ഇതിനടുത്താണ് പാൽകുളങ്ങര ക്ഷേത്രവും ഇതുംദേവസം  ബോർഡ്.പ്രധാന മൂർത്തി  ഭഗവതി  പടിഞ്ഞാട്ടു ദര്ശനം.മൂന്നു പൂജ തന്ത്രി അത്തിയറ .അർജുനൻ പ്രതിഷിച്ചു എന്ന് ഐതിഹ്യം അത്തിയറ  മഠം വക ക്ഷേത്രമായിരുന്നു .ഇരുവേലി കൃഷ്ണൻ ,പാൽകുളങ്ങര ഗണപതി  ഈ ഉപഗ്രൂപിൽ പെട്ടതാണ് 

തിരുവിളയനാട്ടു കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം പാലക്കാട് ജില്ല

 തിരുവിളയനാട്ടു  കാവ് ഭഗവതിക്ഷേത്രം പാലക്കാട് ജില്ല

=====================================================

പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ കൊടുവായ്യൂരിൽ .പ്രധാനമൂർത്തി ഭഗവതി  ശിലാവിഗ്രഹം പടിഞ്ഞാട്ടു ദർശനം .രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട്  ഉപദേവതാ വേട്ടയ്ക്കൊരുമകൻ ദുർഗ്ഗ നവരാത്രി ആഘോഷമുണ്ട് കുതിരവട്ടം നായരുടെ ഭരദേവതയാണ്   കുതിരവട്ടം സ്വരൂപത്തിലെ  ഒൻപതു ഏക്കർ കോട്ടയക്കകത്തായിരുന്നു ഈ ക്ഷേത്രം  സ്വരൂപത്തിന്റെ   ഭരണ സിരാകേന്ദ്രമായിരുന്ന എട്ടുകെട്ടും കോട്ടയും കുറച്ചു കാലം മുന്പുവരെ ഉണ്ടായിരുന്നു   ഇപ്പോൾ ഭഗവതി ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറേ നടയിലുള്ള ഗോപുരം മാത്രം ഈ കോട്ടയുടെ ഭാഗമായിട്ടുള്ളു   കല്ലടിക്കോടം മലകളിലെ തമ്പുരാൻ തീരത്തെ കല്ലണ യുടെ കടഭാരം കൂടി വന്നുപെട്ടപ്പോളാണ് പിടിച്ചിനിൽക്കാനാകാതെ കോട്ടയുടെ ഭരണഭാരം റിസിവറെ ഏൽപ്പിച്ചു ഒടുവിലത്തെ ഭരണാധികാരി  കുഞ്ഞുണ്ണി തമ്പുരാൻ പുലാപ്പറ്റയ്ക്കു പോയതെന്ന് പറയുന്നു  .1956 വരെ കുതിരസ്‌വട്ടം നായരുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ മദ്രാസ് സ്റ്റേറ്റിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു .കൊടുവായൂർ കുതിരവട്ടം  സ്വരൂപത്തിനു 14  ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് കണക്കു ഇതിൽ കാക്കയിൽ ശിവക്ഷേത്രം  കുറൂർ നമ്പിടിയെ കൊന്നു പിടിച്ചെടുത്തതാണ്എന്ന് പഴമ 

കൊടുവായൂരിൽ രാമപുരം ക്ഷേത്രവുമുണ്ട് ഇത് തറയ്ക്കൽ വാരിയം വക ക്ഷേത്രമാണ്  രണ്ടു പ്രധാനമൂർത്തികൾ  കിഴക്കോട്ടു ദർശനം കിഴക്കോട്ടു ദർശനമായി ശ്രീരാമനും വടക്കോട്ടു ദർശനമായി ഭഗവതിയും  രണ്ടു നേരം പൂജ. മുൻപ് വൃശ്ചികത്തിലെ കാർത്തികയ്ക്കു ഇവിടെ കാർത്തിക ഊട്ടുണ്ടായിരുന്നു 

തിരുവെള്ളമാൻ തുള്ളി ക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ല

 

തിരുവെള്ളമാൻ തുള്ളി ക്ഷേത്രം എറണാകുളം ജില്ല

=====================================================

എറണാകുളം ജില്ലയിലെ കാലടിയിൽ കാലടി -നായത്തോട് റൂട്ടിൽ . പ്രധാനമൂർത്തി ശിവൻ .സ്വയം ഭൂവാണ്  പടിഞ്ഞാട്ടു ദർശനം .തന്ത്രി കുറ്റാലക്കാട്ടിനായിരുന്നു .രണ്ടു നേരം പൂജയുണ്ട് .ഉപദേവതാ, ഗണപതി ശാസ്താവ് ഭഗവതി .കുംഭത്തിലെ തിരുവാതിര ആറാട്ടായി എട്ടു ദിവസത്തെ ഉത്സവം .ശിവരാത്രിയും ആഘോഷം ശങ്കരാചാര്യരുടെ  മാതാവിന് തിങ്കൾ ഭജനത്തിനു  വടക്കുംനാഥ ക്ഷേത്രത്തിൽ പോകുവാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ  മകൻ ഉപദേശിച്ചതനുസരിച്ചു കഴിയുന്നത്ര നടന്നു എന്നും ക്ഷീണിച്ചു തളർന്നു ഇരുന്നപ്പപ്പോൾ മകൻ വെള്ള മാനിന്റെ രൂപത്തിൽ  തുള്ളി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു എന്നും ഐതിഹ്യം വെള്ളമാണ് ഇറങ്ങി പോയെന്നു കരുതുന്ന  തീർത്ഥകുളത്തിൽ നിന്നാണ്  ക്ഷേത്രത്തിലേയ്ക്ക് ആവശ്യമുള്ള വെള്ളം  എടുക്കുന്നത് .ആദ്യം ഒരു നേരം മാത്രമെ പൂജയുണ്ടായിരുന്നുള്ളു യാദൃശ്ചികമായി ചെമ്പകശ്ശേരി രാജാവ്  ക്ഷേത്രത്തിൽ ദര്ശനത്തിന് വന്നപ്പോൾ  പൂജകഴ്ഞ്ഞു നട അടച്ചതിനാൽ ദര്ശനം ലഭിയ്ക്കാത്ത രാജാവ് അന്ന് മുതൽ  അത്താഴപൂജ നടത്തണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു ക്ഷേത്രത്തിനു നിലം അനുവദിച്ചു എന്ന് പഴമ. ഈ നിലമാണ് ചെമ്പിച്ചേരി  പനയിൽ പാഴൂർ മന തെക്കിനേടത്ത് മന തുരുത്തി മന  ഇളം തുരുത്തി മന  എന്നിവരുടെ ക്ഷേത്രമായിരുന്നു  ഇപ്പോൾ ഊരാണ്മ ദേവസം ബോർഡ്. ഇതിനടുത്തതാണ് വാമനപുരം  ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രം  .വാമനപുരം എന്ന് പേരുള്ളതിനാൽ  ഇവിടെ വാമന സങ്കല്പമായിരിക്കണം  .ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ ഉപദേവനായ  അയ്യപ്പൻ സ്വയംഭൂവാണ് കൂടാതെ കത്തിയമ്പലം  എന്നറിയപ്പെടുന്ന മറ്റൂർ ശിവക്ഷേത്രവും  ഇതിനടുത്തതാണ്