ഋതുമതിയാവുന്നവർക്ക് ഈ കഥ അറിയുമോ
ഒരിക്കല് ഇന്ദ്രന്റെ അഹങ്കാരം സഹിക്കാന് കഴിയാതെ ഗുരു ബൃഹസ്പതി ദേഷ്യത്തോടെ സ്വര്ഗം ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇതിന്റെ ഫലമായി അസുരന്മാര് ആക്രമിച്ച് ഇന്ദ്രന്റെ സിംഹാസനം പിടിച്ചെടുത്തു. തെറ്റ് മനസ്സിലാക്കിയ ഇന്ദ്രന് ബ്രഹ്മദേവന്റെ സമീപത്ത് സഹായമഭ്യര്ത്ഥിച്ച് ചെന്നു. ഗുരുവിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഇന്ദ്രന് ഒരു ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയെ സേവിക്കണമെന്ന് ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു. ഇതനുസരിച്ച് ഇന്ദ്രന് ഒരു ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയെ സേവിക്കാനായി പുറപ്പെട്ടു. എന്നാല് ബ്രഹ്മജ്ഞാനി ഒരു അസുരന്റെ പുത്രനായിരുന്നു അതിനാല് സ്വര്ഗം ദേവന്മാര്ക്ക് നല്കുന്നതിന് പകരം അസുരന്മാര്ക്ക് സമര്പ്പിക്കാന് തയ്യാറായി. ഇത് ഇന്ദ്രനെ കുപിതനാക്കുകയും അദ്ദേഹം ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു.
ഇന്ദ്രന്റെ പാപം ഇന്ദ്രന് ഒരു പൂവിനുള്ളില് ഒളിച്ചു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയെ കൊന്നതിന് ശേഷം ബഹ്മഹത്യപാപം ഇന്ദ്രനില് ചുമത്തപ്പെട്ടു.ഇതിനെ തുടര്ന്ന് ഇന്ദ്രന് എവിടെപോയാലും അസുര രൂപത്തില് ഈ പാപം അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടര്ന്നു. അതിനാല് ഒരു പൂവിനുള്ളില് ഒളിച്ചിരുന്ന് ഇന്ദ്രന് വര്ഷങ്ങളോളം വിഷ്ണു ഭഗവാനെ ഭജിച്ചു. വിഷ്ണു ഭഗവാന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അസുരനില് നിന്നും ഇന്ദ്രനെ മോചിപ്പിച്ചു. എന്നാല് പാപത്തില് നന്നും മോചിതനാവാന് കഴിഞ്ഞില്ല.
ഇന്ദ്രന്റെ പാപം പാപമോചനം ലഭിക്കുന്നതിനായി തന്റെ പാപം പങ്കിടാന് ഇന്ദ്രന് മരങ്ങള്, ഭൂമി, വെള്ളം, സ്ത്രീകള് എന്നിവരോട് അഭ്യര്ത്ഥിച്ചു. ഇതിന് പകരമായി ഓരോ വരങ്ങള് ഇവര്ക്ക് നല്കാമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പ് നല്കി. ഇതിന്റെ ഫലമായി വൃക്ഷങ്ങള് ഇന്ദ്രന്റെ പാപത്തിന്റെ നാലിലൊന്ന് ഏറ്റെടുക്കുകയും വേരുകളില് നിന്നും വീണ്ടും വളരാനുള്ള വരം നേടുകയും ചെയ്തു. വെള്ളവും പാപത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഏറ്റെടുത്ത് എല്ലാ
ഇന്ദ്രന്റെ പാപം ഇന്ദ്രന്റെ പാപത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം സ്ത്രീകള് ഏറ്റെടുത്തതിന്റെ ഫലമാണ് ആര്ത്തവം.അതിനാല് ആര്ത്തവ സമയത്ത് സ്ത്രീകള്ക്ക് അശുദ്ധി ഉണ്ടാകുന്നു. പുരുഷന്മാരേക്കാള് ലൈംഗിക സുഖം ആസ്വദിക്കാനുള്ള വരമാണ് ഇതിന് പകരമായി ഇന്ദ്രനില് നിന്നും സ്ത്രീകള് നേടിയത്. ഇന്ദ്രന്റെ പാപം ഏറ്റെടുത്തതിനാല് സ്ത്രീകള്ക്ക് മാസത്തിലൊരിക്കല് ആര്ത്തവം ഉണ്ടാകുകയും ബ്രാഹ്മഹത്യപാപം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടി വരികയും ചെയ്യുന്നു.അതിനാല് ആര്ത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകള്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തില് പ്രവേശിക്കാന് കഴിയില്ല.
ഏകാന്ത വാസത്തിനുള്ള കാരണം ആര്ത്തവ കാലത്തെ ഏകാന്ത വാസത്തിനുള്ള പ്രധാന കാരണം ആര്ത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകള്ക്ക് അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ് എന്നതാണ്. അതിനാല് അണുബാധ ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി വേറെ മുറിയില് കഴിയേണ്ടി വരുന്നു.രണ്ടാമതായി, സ്ത്രീകളുടെ ശരീരം ഈ സമയത്ത് വളരെ ദുര്ബലമായതിനാല് വിശ്രമം ആവശ്യമാണ് അതിനാലാണ് വീട്ടിലെ പണികള് ചെയ്യുന്നതില് നിന്നും ഒഴിവാക്കുന്നത്. അതിനാലാണ് സ്്ത്രീകള് വീട്ടു പണികളില് നിന്നും സ്വയം ഒഴിവായി മുറിയില് വിശ്രമിക്കുന്നത്. ആര്ത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകളുടെ ശരീരം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന നെഗറ്റീവ് ഊര്ജ്ജം ചുറ്റുമുള്ളവരെ ബാധിക്കാതിരിക്കാനാണ് മറ്റുള്ളവരെ സ്പര്ശിക്കരുതെന്ന് പറയുന്നത്
ഇന്ദ്രന്റെ പാപം ഇന്ദ്രന് ഒരു പൂവിനുള്ളില് ഒളിച്ചു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയെ കൊന്നതിന് ശേഷം ബഹ്മഹത്യപാപം ഇന്ദ്രനില് ചുമത്തപ്പെട്ടു.ഇതിനെ തുടര്ന്ന് ഇന്ദ്രന് എവിടെപോയാലും അസുര രൂപത്തില് ഈ പാപം അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടര്ന്നു. അതിനാല് ഒരു പൂവിനുള്ളില് ഒളിച്ചിരുന്ന് ഇന്ദ്രന് വര്ഷങ്ങളോളം വിഷ്ണു ഭഗവാനെ ഭജിച്ചു. വിഷ്ണു ഭഗവാന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അസുരനില് നിന്നും ഇന്ദ്രനെ മോചിപ്പിച്ചു. എന്നാല് പാപത്തില് നന്നും മോചിതനാവാന് കഴിഞ്ഞില്ല.
ഇന്ദ്രന്റെ പാപം പാപമോചനം ലഭിക്കുന്നതിനായി തന്റെ പാപം പങ്കിടാന് ഇന്ദ്രന് മരങ്ങള്, ഭൂമി, വെള്ളം, സ്ത്രീകള് എന്നിവരോട് അഭ്യര്ത്ഥിച്ചു. ഇതിന് പകരമായി ഓരോ വരങ്ങള് ഇവര്ക്ക് നല്കാമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉറപ്പ് നല്കി. ഇതിന്റെ ഫലമായി വൃക്ഷങ്ങള് ഇന്ദ്രന്റെ പാപത്തിന്റെ നാലിലൊന്ന് ഏറ്റെടുക്കുകയും വേരുകളില് നിന്നും വീണ്ടും വളരാനുള്ള വരം നേടുകയും ചെയ്തു. വെള്ളവും പാപത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഏറ്റെടുത്ത് എല്ലാ
ഇന്ദ്രന്റെ പാപം ഇന്ദ്രന്റെ പാപത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം സ്ത്രീകള് ഏറ്റെടുത്തതിന്റെ ഫലമാണ് ആര്ത്തവം.അതിനാല് ആര്ത്തവ സമയത്ത് സ്ത്രീകള്ക്ക് അശുദ്ധി ഉണ്ടാകുന്നു. പുരുഷന്മാരേക്കാള് ലൈംഗിക സുഖം ആസ്വദിക്കാനുള്ള വരമാണ് ഇതിന് പകരമായി ഇന്ദ്രനില് നിന്നും സ്ത്രീകള് നേടിയത്. ഇന്ദ്രന്റെ പാപം ഏറ്റെടുത്തതിനാല് സ്ത്രീകള്ക്ക് മാസത്തിലൊരിക്കല് ആര്ത്തവം ഉണ്ടാകുകയും ബ്രാഹ്മഹത്യപാപം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടി വരികയും ചെയ്യുന്നു.അതിനാല് ആര്ത്തവകാലത്ത് സ്ത്രീകള്ക്ക് ക്ഷേത്രത്തില് പ്രവേശിക്കാന് കഴിയില്ല.
ഏകാന്ത വാസത്തിനുള്ള കാരണം ആര്ത്തവ കാലത്തെ ഏകാന്ത വാസത്തിനുള്ള പ്രധാന കാരണം ആര്ത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകള്ക്ക് അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ് എന്നതാണ്. അതിനാല് അണുബാധ ഒഴിവാക്കുന്നതിനായി വേറെ മുറിയില് കഴിയേണ്ടി വരുന്നു.രണ്ടാമതായി, സ്ത്രീകളുടെ ശരീരം ഈ സമയത്ത് വളരെ ദുര്ബലമായതിനാല് വിശ്രമം ആവശ്യമാണ് അതിനാലാണ് വീട്ടിലെ പണികള് ചെയ്യുന്നതില് നിന്നും ഒഴിവാക്കുന്നത്. അതിനാലാണ് സ്്ത്രീകള് വീട്ടു പണികളില് നിന്നും സ്വയം ഒഴിവായി മുറിയില് വിശ്രമിക്കുന്നത്. ആര്ത്തവ കാലത്ത് സ്ത്രീകളുടെ ശരീരം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന നെഗറ്റീവ് ഊര്ജ്ജം ചുറ്റുമുള്ളവരെ ബാധിക്കാതിരിക്കാനാണ് മറ്റുള്ളവരെ സ്പര്ശിക്കരുതെന്ന് പറയുന്നത്
ഒരു പഞ്ചാക്ഷര മാഹാത്മ്യകഥ
കാശിരാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവിന്റെ മകളായിരുന്നു കലാവതി. കുട്ടിക്കാലം മുതക്കേ കലാവതി മഹാ ഭക്തയായിരുന്നു. നിത്യവും അവള് തോട്ടത്തില് പോയി പരിച്ചു കൊണ്ടുവന്ന് മാല കെട്ടി ശിവന് ചാര്ത്തി പൂജ നടത്തിയിരുന്നു.അവളോരിക്കല ് ഗാര്ഗമുനിയെ കാണുവാനിടയായി. അവള് മുനിയേ വണങ്ങി. ഭക്തയായ അവളില് സന്തോഷം തോന്നിയ മുനി അവള്ക്ക് പല കഥകളും പരഞുകൊടുത്തു. ഒരിക്കല് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു.മകളേ കലാവതി, പരമഭക്തയായ നീ എന്നെപ്പോലും ഈശ്വരനുതുല്യംകണക്കാക്കുന്ന ു. എന്തുവരമാണ് നിനക്കുഞാന് നള്കേണ്ടത്?മുനിയുടേ ചോദ്യം കേട്ട കലാവതി പരഞുഃ മഹാമുനേ, എന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും തീര്ത്ത് എന്നെ ഒരു പുണ്യവതിയാക്കുക അതു മാത്രമാണ് എന്റെ ആഗ്രഹം.
നീ ഇന്നുമുതല് ശിവായ നമഃ എന്ന പഞ്ഛാക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കുക. നിന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നിന്നെ വിട്ടകലും. മുനിയുടെ നിര്ദേശപ്രകാരം കലാവതി അദ്ദേഹത്തേ നമസ്കരിച്ച് അ ആശ്രമത്തില് നിന്നു മടങ്ങി..
ഗാര്ഗമുനിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം കലാവതി എകാന്തമായ ഒരുപ്രദേശത്തു ചെന്നിരുന്ന് ശിവായ നമഃ എന്ന ശൈവ പഞ്ചാക്ഷര മന്ത്രം ജപിച്ചുണ്ടു കാലങ്ങള് തള്ളിനീക്കി. പുണ്യവതിയായ അവളുടെ ഭക്തിയില് സന്തുഷ്ടനായ മഹേശ്വരന് അവളെ എല്ലാ പാപങ്ങളില്നിന്നും മോചിപിച്ചു.കാലം അവളില് പല മാറ്റങ്ങളും വരുത്തി. ഇതിനകം കലാവതി വളര്ന്ന് അതിസുന്ദരിയായ ഒരു യുവതിയായി മാരിയിരുന്നു. കാശിരാജന് അവളുടെ വിവാഹം നടത്താന് നിശ്ചയിച്ചു. അതിനായി യോജ്യമായ ഒരു വരനെ നിയോഗിച്ചു.
ദശാര്ഹന് എന്നൊരു രാജാവായിരുന്നു ആ സമയത്. മധുരഭരിച്ചിരുന്നത്. അയാള് എല്ലാം കൊണ്ടും കലാവതിക്കു യോജ്യനാണെന്നു തോന്നിയ മന്ത്രി ആ വിവരം കാശിരാജാവിനെ ധരിപിച്ചു. മന്ത്രിയുടെ നിര്ദേശപ്രകാരം ദശാര്ഹനെ കലാവതിക്ക് വിവാഹം കഴിച്ചുകൊടുക്കാന് കാശിരാജന് തിരുമാനിച്ചു. വരുടെ വിവാഹം നിശ്ചയിച്ചു. പല രാജ്യങ്ങളില്നിന്നുള്ള രാജാക്കന്മാരും ആ മംഗളകര്മത്തില് പങ്കെടൂക്കാനെത്തി.ശുഭമുഹുര ്ത്തമായപ്പോള് കലാവതി ദശാര്ഹ രാജാവിന്റെ കഴുത്തില് വരണമാല്യം ചാര്ത്തി. ആ വധു വരന്മാരുടെ സമ്മേളനം അവിടെ കൂടിയിരുന്ന സകലര്ക്കും ആനന്ദമുളവാക്കി.
ദശാര്ഹന് രാജകുമാരിക്ക് യോജിച്ചവരന് തന്നെ എന്നു ചിലര് അഭിപ്രായ പ്പെട്ടപ്പോള് അയ്യോ ഇത് വലിയ ചതിയായിപ്പോയി. പുണ്യവതിയായ കലാവതിക്ക് ദശാര്ഹന് യോജിച്ചവരനല്ലാ എന്ന് മറ്റു ചിലര് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. വിവാഹ ശേഷം കലാവതിയെയും കൊണ്ട് മധുരയിലേക്കു മടങ്ങിയ ദശാര്ഹന് ആദ്യരാത്രിയിന്ല് അതീവ ആവേശത്തോടെ അവളുടെ സമീപമെത്തി. ഒന്നൂതൊടാന് ശ്രമിച്ചതും ഞെട്ടിപ്പിന്മാറി.
അയ്യോ, എന്റെ ദേഹമാസകലം ചുട്ടുപൊള്ളൂന്നു. ഇതെന്തുമായമാണ്? എന്നു പറഞുകൊണ്ട് രാജാവ് ഭയവിഹ്വലനായി നിന്നു. അതു കണ്ട് കലാവതി ഞെട്ടിത്തേരിച്ചെങ്കിലും ശിവാനുഗ്രഹത്താല് പെട്ടന്ന്അവള്ക്കുണ്ടായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് അവളിപ്രകാരം പരഞ്ഞു.
നാഥാ! അങ്ങ് ധാരാളം പാപം ചെയ്തിട്ടുള്ള ആളാണ്. അതാണ് എന്നെ തോടാന് ശ്രമിച്ചപ്പോള് അങ്ങയുടെ ദേഹം ചുട്ടുപൊള്ളാന് കാരണം.
ലജ്ജയും ദുഃഖവുംകൊണ്ട് തല താഴ്ത്തി നില്ക്കുന്ന ഭര്ത്താവിനേ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കലാവതി തുടര്ന്നു- പഞ്ചാക്ഷര മന്ത്രം ജപിച്ചു പുണ്യവതിയായ എന്നെ പാപികള് തോടന് പാടില്ല. അങ്ങ് എന്തു പാപമാണ് ചെയ്തിട്ടുള്ളത്?
പ്രിയേ, നീ പരഞ്ഞതു ശരിയാണ്. ഞാന് മഹാപാപിയാണ്. എന്റെ പ്രജകളെ ഞാന് ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവരോട് വളരെ ക്രുരമായാണ് ഞാന് പെരുമാരറിട്ടുള്ളത്. പ്രജകളുടെക്ഷേമം നോക്കാതെ ഞാന് ഭരണം നടത്തിയതിന്റെ ഫലമായിട്ടാണ് ഇങ്ങനെയെല്ലാം വന്നുപെട്ടത്. സ്വപതിയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കലാവതി പരഞ്ഞു അങ്ങ് ഒന്നുകൊണ്ടും വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല. തെറ്റു ചെയ്തങ്കില് അതിനു പ്രായശ്ചിത്തവുമുണ്ട്. നാളേത്തന്നെ നമുക്ക് ഗാര്ഗമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്കുപോകാം. അദ്ദേഹം എന്തെങ്കിലും പരിഹാരം നിര്ദേശിക്കാതിരിക്കില്ല.
അടുത്ത ദിവസം തന്നെ ദശാര്ഹനെയൂം കൂട്ടി കലാവതി ഗാര്ഗമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിലെത്തി. കലാവതി മൂനിയെ കണ്ട് നമസ്കരിച്ചു.. ഭര്ത്രുസമേതയായി തന്റെ മുന്പില് നില്ക്കുന്ന കലാവതിയെ കണ്ട് അത്യാഹ്ലാദ പരവശനായ മുനി ചോദിച്ചുഃ മകളെ, നാം സന്തുഷ്ടനായിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ നിന്റെയുള്ളില് എന്തോ ദുഃഖംഅലതല്ലുന്നുണ്ടല്ലോ? രാജാവേ, അങ്ങയുടെ മുഖവുംമ്ലാനമായിരിക്കുന്നതി ന്റെ കാരണമെന്താണ്?
മുനിയുടെ ചോദ്യം കേട്ട ഉടനെ ദശാര്ഹന് പൊട്ടികരഞ്ഞുകൊണ്ട് ആ പാദങ്ങളില് വീണു നമസ്കരിച്ച് തന്റെ പാപങ്ങളെല്ലാം അദ്ദേഹത്തോട് ഏറ്റു പരഞ്ഞു.
മുനി രാജാവിനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. കുറച്ചു നാള് ദശാര്ഹനും കലാവതിയും അവിടെ താമസിച്ചു കൊണ്ട് ഗാര്ഗമുനി ഉപദേശിച്ച പോലെ ശിവപൂജകള് നടത്തിയും സദാ പഞ്ചാക്ഷര മന്ത്രം ജപിച്ചും കഴിഞ്ഞു.. അങ്ങനെയിരിക്കെ ഒരു ദിവസം മുനി രാജാവിനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു.
ഹേ രാജന്, അങ്ങയുടെ പാപങ്ങളൊക്കെ ഒഴിഞ്ഞുപോകാനുള്ള പൂജകളെല്ലാം ഇതിനകം അങ്ങ് ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു. ഇനി കാളിന്ദീനദിയില് ചെന്ന് മുങ്ങി കുളിക്കുക. അതോടെ എല്ലാപാപങ്ങളും അങ്ങയെ വിട്ടുമാറി പുണ്യവാനായിത്തീരും. മഹര്ഷിയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ദശാര്ഹന് അദ്ദേഹത്തിനു നന്ദി പരഞ്ഞുകൊണ്ട് ആശ്രമത്തില്നിന്നുഃ യാത്ര തിരിച്ചു...
നടന്നു നടന്ന് അവര് കാളിന്ദീ തീരത്തെത്തിയപ്പോള് കലാവതി പരഞ്ഞു.
പ്രാണനാഥാ, അങ്ങ് മനസ്സുരുകി ശിവനെ പ്രാര്ത്തിച്ചുകൊണ്ട് ഈ കാളിന്ദീ നദിയില് ഇറങ്ങി മുങ്ങുക.
കാളിന്ദീ നദിയില് മുങ്ങിയ ദശാര്ഹന് എന്തെന്നില്ലാത്ത സുഖം തോന്നി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തില്നിന്നു കുറെ കാക്കകള് പറന്നുപോകുന്നത് കണ്ട കലാവതിപറഞ്ഞു. നാഥാ അതാനോക്കു കുറെ കറുത്ത പക്ഷികള് അങ്ങയുടെ ശരീരത്തില്നിന്നു പറന്നുപോകുന്നത് കണ്ടില്ലേ?
അതേ, ഞാന് കണ്ടു. അവ എന്റെ പാപങ്ങളായിരുന്നു. എല്ലാം ഇപ്പോള് എന്നെ വിട്ടുപോയി.
കാക്കകളുടെ രൂപത്തില് പുറത്തുവന്ന പക്ഷികള് എന്റെ പാപങ്ങളാന്ന്..
എല്ലാം മഹാദേവനായ ശ്രീ പരമേശ്വരന്റെ അനുഗ്രഹമാണ് പ്രഭോ.
പഞ്ചാക്ഷര മന്ത്രത്തിന്റെ ശക്തി ഒന്നുകൊണ്ടുമാത്രമന്ന് അങ്ങയുടെ പാപം വിട്ടുമാരിയത്. എന്ന് കലാവതി പറഞ്ഞു..
ഗാര്ഗമുനിയെ ഒരിക്കല്കൂടി ചെന്ന് കണ്ട് വണങ്ങി ഇരുവരും സന്ദുഷ്ടരായി കൊട്ടാരത്തിലെക് മടങ്ങി. അന്നു മുതല് ദശാര്ഹന് ഉത്തമനായ ഒരു രാജാവായി വളരെ കാലം ലാവതിയോടോപ്പം രാജ്യം ഭരിച്ചുവന്നു.
മന്ത്രജപം കൊണ്ട് ജഗദീശ്വരന് വേഗം പ്രസാദിക്കും.. അങ്ങനേയുള്ള മന്ത്രങ്ങളില് ശ്രേഷ്ം പഞ്ചാക്ഷരമാണ്.. പഞ്ചാക്ഷര മന്ത്രംകൊണ്ട് ജപയജ്ഞം നടത്തുന്ന ശ്രേഷ്ഠ ക്ഷേത്രങ്ങളാണ് ഹരിദ്വാര്, കാശി,പ്രയാഗ,രാമേശ്വം,ഗോകര ്ണം, കാളഹസ്തി,കുംഭകോണം, മഹാാളക്ഷേത്രം,ചിതംബരം, ദക്ഷിണകൈലാസം എന്നു വിശേഷിപിക്കുന്ന വൈക്കം.
ഓം നമഃശിവായ..
നീ ഇന്നുമുതല് ശിവായ നമഃ എന്ന പഞ്ഛാക്ഷരമന്ത്രം ജപിക്കുക. നിന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നിന്നെ വിട്ടകലും. മുനിയുടെ നിര്ദേശപ്രകാരം കലാവതി അദ്ദേഹത്തേ നമസ്കരിച്ച് അ ആശ്രമത്തില് നിന്നു മടങ്ങി..
ഗാര്ഗമുനിയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം കലാവതി എകാന്തമായ ഒരുപ്രദേശത്തു ചെന്നിരുന്ന് ശിവായ നമഃ എന്ന ശൈവ പഞ്ചാക്ഷര മന്ത്രം ജപിച്ചുണ്ടു കാലങ്ങള് തള്ളിനീക്കി. പുണ്യവതിയായ അവളുടെ ഭക്തിയില് സന്തുഷ്ടനായ മഹേശ്വരന് അവളെ എല്ലാ പാപങ്ങളില്നിന്നും മോചിപിച്ചു.കാലം അവളില് പല മാറ്റങ്ങളും വരുത്തി. ഇതിനകം കലാവതി വളര്ന്ന് അതിസുന്ദരിയായ ഒരു യുവതിയായി മാരിയിരുന്നു. കാശിരാജന് അവളുടെ വിവാഹം നടത്താന് നിശ്ചയിച്ചു. അതിനായി യോജ്യമായ ഒരു വരനെ നിയോഗിച്ചു.
ദശാര്ഹന് എന്നൊരു രാജാവായിരുന്നു ആ സമയത്. മധുരഭരിച്ചിരുന്നത്. അയാള് എല്ലാം കൊണ്ടും കലാവതിക്കു യോജ്യനാണെന്നു തോന്നിയ മന്ത്രി ആ വിവരം കാശിരാജാവിനെ ധരിപിച്ചു. മന്ത്രിയുടെ നിര്ദേശപ്രകാരം ദശാര്ഹനെ കലാവതിക്ക് വിവാഹം കഴിച്ചുകൊടുക്കാന് കാശിരാജന് തിരുമാനിച്ചു. വരുടെ വിവാഹം നിശ്ചയിച്ചു. പല രാജ്യങ്ങളില്നിന്നുള്ള രാജാക്കന്മാരും ആ മംഗളകര്മത്തില് പങ്കെടൂക്കാനെത്തി.ശുഭമുഹുര
ദശാര്ഹന് രാജകുമാരിക്ക് യോജിച്ചവരന് തന്നെ എന്നു ചിലര് അഭിപ്രായ പ്പെട്ടപ്പോള് അയ്യോ ഇത് വലിയ ചതിയായിപ്പോയി. പുണ്യവതിയായ കലാവതിക്ക് ദശാര്ഹന് യോജിച്ചവരനല്ലാ എന്ന് മറ്റു ചിലര് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. വിവാഹ ശേഷം കലാവതിയെയും കൊണ്ട് മധുരയിലേക്കു മടങ്ങിയ ദശാര്ഹന് ആദ്യരാത്രിയിന്ല് അതീവ ആവേശത്തോടെ അവളുടെ സമീപമെത്തി. ഒന്നൂതൊടാന് ശ്രമിച്ചതും ഞെട്ടിപ്പിന്മാറി.
അയ്യോ, എന്റെ ദേഹമാസകലം ചുട്ടുപൊള്ളൂന്നു. ഇതെന്തുമായമാണ്? എന്നു പറഞുകൊണ്ട് രാജാവ് ഭയവിഹ്വലനായി നിന്നു. അതു കണ്ട് കലാവതി ഞെട്ടിത്തേരിച്ചെങ്കിലും ശിവാനുഗ്രഹത്താല് പെട്ടന്ന്അവള്ക്കുണ്ടായ ജ്ഞാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് അവളിപ്രകാരം പരഞ്ഞു.
നാഥാ! അങ്ങ് ധാരാളം പാപം ചെയ്തിട്ടുള്ള ആളാണ്. അതാണ് എന്നെ തോടാന് ശ്രമിച്ചപ്പോള് അങ്ങയുടെ ദേഹം ചുട്ടുപൊള്ളാന് കാരണം.
ലജ്ജയും ദുഃഖവുംകൊണ്ട് തല താഴ്ത്തി നില്ക്കുന്ന ഭര്ത്താവിനേ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കലാവതി തുടര്ന്നു- പഞ്ചാക്ഷര മന്ത്രം ജപിച്ചു പുണ്യവതിയായ എന്നെ പാപികള് തോടന് പാടില്ല. അങ്ങ് എന്തു പാപമാണ് ചെയ്തിട്ടുള്ളത്?
പ്രിയേ, നീ പരഞ്ഞതു ശരിയാണ്. ഞാന് മഹാപാപിയാണ്. എന്റെ പ്രജകളെ ഞാന് ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവരോട് വളരെ ക്രുരമായാണ് ഞാന് പെരുമാരറിട്ടുള്ളത്. പ്രജകളുടെക്ഷേമം നോക്കാതെ ഞാന് ഭരണം നടത്തിയതിന്റെ ഫലമായിട്ടാണ് ഇങ്ങനെയെല്ലാം വന്നുപെട്ടത്. സ്വപതിയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കലാവതി പരഞ്ഞു അങ്ങ് ഒന്നുകൊണ്ടും വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല. തെറ്റു ചെയ്തങ്കില് അതിനു പ്രായശ്ചിത്തവുമുണ്ട്. നാളേത്തന്നെ നമുക്ക് ഗാര്ഗമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്കുപോകാം. അദ്ദേഹം എന്തെങ്കിലും പരിഹാരം നിര്ദേശിക്കാതിരിക്കില്ല.
അടുത്ത ദിവസം തന്നെ ദശാര്ഹനെയൂം കൂട്ടി കലാവതി ഗാര്ഗമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിലെത്തി. കലാവതി മൂനിയെ കണ്ട് നമസ്കരിച്ചു.. ഭര്ത്രുസമേതയായി തന്റെ മുന്പില് നില്ക്കുന്ന കലാവതിയെ കണ്ട് അത്യാഹ്ലാദ പരവശനായ മുനി ചോദിച്ചുഃ മകളെ, നാം സന്തുഷ്ടനായിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ നിന്റെയുള്ളില് എന്തോ ദുഃഖംഅലതല്ലുന്നുണ്ടല്ലോ? രാജാവേ, അങ്ങയുടെ മുഖവുംമ്ലാനമായിരിക്കുന്നതി
മുനിയുടെ ചോദ്യം കേട്ട ഉടനെ ദശാര്ഹന് പൊട്ടികരഞ്ഞുകൊണ്ട് ആ പാദങ്ങളില് വീണു നമസ്കരിച്ച് തന്റെ പാപങ്ങളെല്ലാം അദ്ദേഹത്തോട് ഏറ്റു പരഞ്ഞു.
മുനി രാജാവിനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. കുറച്ചു നാള് ദശാര്ഹനും കലാവതിയും അവിടെ താമസിച്ചു കൊണ്ട് ഗാര്ഗമുനി ഉപദേശിച്ച പോലെ ശിവപൂജകള് നടത്തിയും സദാ പഞ്ചാക്ഷര മന്ത്രം ജപിച്ചും കഴിഞ്ഞു.. അങ്ങനെയിരിക്കെ ഒരു ദിവസം മുനി രാജാവിനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു.
ഹേ രാജന്, അങ്ങയുടെ പാപങ്ങളൊക്കെ ഒഴിഞ്ഞുപോകാനുള്ള പൂജകളെല്ലാം ഇതിനകം അങ്ങ് ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു. ഇനി കാളിന്ദീനദിയില് ചെന്ന് മുങ്ങി കുളിക്കുക. അതോടെ എല്ലാപാപങ്ങളും അങ്ങയെ വിട്ടുമാറി പുണ്യവാനായിത്തീരും. മഹര്ഷിയുടെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ദശാര്ഹന് അദ്ദേഹത്തിനു നന്ദി പരഞ്ഞുകൊണ്ട് ആശ്രമത്തില്നിന്നുഃ യാത്ര തിരിച്ചു...
നടന്നു നടന്ന് അവര് കാളിന്ദീ തീരത്തെത്തിയപ്പോള് കലാവതി പരഞ്ഞു.
പ്രാണനാഥാ, അങ്ങ് മനസ്സുരുകി ശിവനെ പ്രാര്ത്തിച്ചുകൊണ്ട് ഈ കാളിന്ദീ നദിയില് ഇറങ്ങി മുങ്ങുക.
കാളിന്ദീ നദിയില് മുങ്ങിയ ദശാര്ഹന് എന്തെന്നില്ലാത്ത സുഖം തോന്നി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തില്നിന്നു കുറെ കാക്കകള് പറന്നുപോകുന്നത് കണ്ട കലാവതിപറഞ്ഞു. നാഥാ അതാനോക്കു കുറെ കറുത്ത പക്ഷികള് അങ്ങയുടെ ശരീരത്തില്നിന്നു പറന്നുപോകുന്നത് കണ്ടില്ലേ?
അതേ, ഞാന് കണ്ടു. അവ എന്റെ പാപങ്ങളായിരുന്നു. എല്ലാം ഇപ്പോള് എന്നെ വിട്ടുപോയി.
കാക്കകളുടെ രൂപത്തില് പുറത്തുവന്ന പക്ഷികള് എന്റെ പാപങ്ങളാന്ന്..
എല്ലാം മഹാദേവനായ ശ്രീ പരമേശ്വരന്റെ അനുഗ്രഹമാണ് പ്രഭോ.
പഞ്ചാക്ഷര മന്ത്രത്തിന്റെ ശക്തി ഒന്നുകൊണ്ടുമാത്രമന്ന് അങ്ങയുടെ പാപം വിട്ടുമാരിയത്. എന്ന് കലാവതി പറഞ്ഞു..
ഗാര്ഗമുനിയെ ഒരിക്കല്കൂടി ചെന്ന് കണ്ട് വണങ്ങി ഇരുവരും സന്ദുഷ്ടരായി കൊട്ടാരത്തിലെക് മടങ്ങി. അന്നു മുതല് ദശാര്ഹന് ഉത്തമനായ ഒരു രാജാവായി വളരെ കാലം ലാവതിയോടോപ്പം രാജ്യം ഭരിച്ചുവന്നു.
മന്ത്രജപം കൊണ്ട് ജഗദീശ്വരന് വേഗം പ്രസാദിക്കും.. അങ്ങനേയുള്ള മന്ത്രങ്ങളില് ശ്രേഷ്ം പഞ്ചാക്ഷരമാണ്.. പഞ്ചാക്ഷര മന്ത്രംകൊണ്ട് ജപയജ്ഞം നടത്തുന്ന ശ്രേഷ്ഠ ക്ഷേത്രങ്ങളാണ് ഹരിദ്വാര്, കാശി,പ്രയാഗ,രാമേശ്വം,ഗോകര
ഓം നമഃശിവായ..
എങ്ങിനെയാണ് ഒരു ഉത്തമ ശിഷ്യനാകാന് കഴിയുക?
ശ്രീശങ്കരാചാര്യരുടെ ജീവിതചരിതത്തിലെ ഒരു സംഭവം.
ഒരിക്കല് ആചാര്യരുടെ ശിഷ്യഗണങ്ങളില് ഒരാള് ഗുരുവിനെ അന്ധമായി അനുകരിക്കാന് തുടങ്ങി . ഗുരുവിന്റെ നടപ്പും വേഷവും, സംസാരവും, വസ്ത്രവും എല്ലാം ശിഷ്യന് അതേവിധം അനുകരിച്ചു. ഗുരുവിന് ശിഷ്യന്റെ ‘രോഗം’ മനസ്സിലായി. ഒരു ദിവസം ആചാര്യരും ഈ ശിഷ്യനുംകൂടി യാത്ര പോകുന്ന സമയം. ഗുരുവിന്റെ പ്രവര്ത്തികളെല്ലാം ശിഷ്യനും അതേപടി പകര്ത്തി. ഉച്ചസമയം കത്തിക്കാളുന്നവെയില് ‘നല്ല ദാഹം’ ഗുരു പറഞ്ഞു. ‘അതേ എന്ക്കും കടുത്ത ദാഹം’ ശിഷ്യന് ഉടന് പറഞ്ഞു "നമുക്കൊരു വഴി കാണാതിരിക്കില്ല’ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ആചാര്യര് ചുറ്റിനും നോക്കി. സമീപം ഒരു കുടില്. നേരേ അങ്ങോട്ടു ചെന്നു . ഓട്ടു പാത്രങ്ങള് നിര്മ്മിക്കുന്ന ഗൃഹം. അവിടെ ഒരു ദിക്കില് വാര്ക്കാനുള്ള ഓട് തിളച്ചു മറിയുന്നു. ആചാര്യനേരെ അതിനു സമീപം ചെന്നു. പുറകെ ശിഷ്യനും. ആചാര്യര് ഉരുകി തിളച്ചു മറിയുന്ന ദ്രാവകം ഒരു മൊന്തയിലെടുത്തു, കുടിച്ചു. പിന്നീട് ശിഷ്യന്റെ നേര്ക്ക് മൊന്ത നീട്ടിതതക്കൊണ്ടു പറഞ്ഞു, കുടിച്ചോളൂ… ദാഹം മാറും…" ശിഷ്യന് ഞെട്ടി.ഭയന്ന് വിറച്ചുകൊണ്ട് അയാള് പറഞ്ഞു, "ക്ഷമിക്കണേ ഗുരുദേവാ… ഇതു കുടിച്ചാല് ദാഹം മാത്രമല്ല, ഞാനും ദഹിച്ചു പോകും…"
"അന്ധമായ അനുകരണം അപകടകരമാണ് കുഞ്ഞേ." ആചാര്യര് മന്ദഹാസത്തോടെ പറഞ്ഞു. മഹത്തുക്കളെ ബാഹ്യമായി അനുകരിക്കാന് ആര്ക്കുമാകും. അതുപോര, അവരുടെ ജീവിതസന്ദേശം സ്വജീവിതത്തില് പകര്ത്തണം. അപ്പോഴേ യഥാര്ത്ഥ അനുയായിയാകൂ.
പ്രചോദനകഥകള്
സ്വയം സഹായിക്കാന് ശ്രമിക്കാത്തവനെ ഈശ്വരനും സഹായിക്കില്ല
എന്തുവന്നാലും ഈശ്വരനെ വിളിച്ചു കേഴുന്നത് ശരിയോ?
തന്നെ സമ്പൂര്ണ്ണം ഈശ്വരനു സമര്പ്പിച്ചു എന്നു കരുതിയിരുന്ന ഒരു സംഗീതാദ്ധ്യാപകനുണ്ടായിരുന്
സംഗീതാദ്ധ്യാപകന് വിഷമത്തിലായി. കണ്ണു തുറക്കാന് വയ്യ. "ഈശ്വരാ എന്നെ രക്ഷിക്കൂ" എന്ന പ്രാര്ത്ഥനയോടെ അദ്ദേഹം കിണറിനു സമീപത്തുള്ള അലക്കുകല്ലിലിരുന്ന് സംഗീതാലാപനം തുടങ്ങി.
കുളിക്കാന് പോയ ഭര്ത്താവിനെ കാണാതെ തിരക്കിവന്ന ഭാര്യ കേട്ടത് കിണറ്റിന് കരയിലെ സംഗീത കച്ചേരിയും തന്നെ സഹായിക്കാനെത്താന് വൈകുന്ന ദൈവത്തോടുള്ള പരിവേദനവും. അവര് ഉടന് അളുക്കളയില് പോയി ഒരു കുടം വെള്ളവുമായി വന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലയിലൂടെ കമഴ്ത്തി . ഭര്ത്താവ് ഞെട്ടിപ്പോയി. ഭാര്യ ചോദിച്ചു, "ഇതിനു വേണ്ടിയാണോ നിങ്ങള് ഇത്രനേരം കാറി പാടിയത്? ബക്കറ്റ് കിണറ്റില് വീണപ്പോള് വിളിച്ചിരുന്നെങ്കില് ഞാന് വെള്ളം കൊണ്ടു വരുമായിരുന്നില്ലേ. അതിനുള്ള ബുദ്ധി പോലും ഈശ്വരന് തന്നിട്ടില്ലേ. അലസന്റെ പ്രാര്ത്ഥനയും കരച്ചിലും ദൈവം കേള്ക്കില്ല."
സ്വയം സഹായിക്കാന് ശ്രമിക്കാത്തവനെ ഈശ്വരനും സഹായിക്കില്ല.
അതുകൊണ്ട് ഈശ്വരന് കനിഞ്ഞേകിയ കഴിവുകള് ശരിക്കും വിനിയോഗിക്കുക. എന്നിട്ടും കുറവുകള് ഉണ്ടായാല് അത് ഈശ്വരന് പരിഹരിക്കും. സദാ സര്വ്വത്ര ഈശ്വരചിന്ത ഉണ്ടാകുന്നത് ഉത്തമം തന്നെ. പക്ഷേ അവനവന് ചെയ്യേണ്ടത് ചെയ്യാതെ ഈശ്വരനെ വിളിക്കുന്നത് ഒരു തരം ഒളിച്ചോട്ടമാണ്. ശരിയായ ഈശ്വരഭക്തന് അദ്ധ്വാനിയുമായിരിക്കും.